ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:26 ص]ـ
رابط مهم متعلق بالموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=46868&highlight=%C7%E1%C8%CF%E1%C9
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[22 - 07 - 07, 12:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،،،
أخي العزيز المصري،،،
الفتوى أعلاه تتكلم على تحريم البنطال من باب المشابهة للكفار ..... وهذا على كل حال موضوع آخر ..........
أما الموضوع المطروح فهو لبس البنطال،إذا كان ضيقا وخصوصا الجينز إذا كان يصف عورة الرجل ...
ولباس المسلم لا يصف ولا يشف
هذا هو الموضوع المطروح
أخوكم / سليمان سعود الصقر
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 04:44 م]ـ
أخي الكريم الصقر جزاك الله خيرا ولكن لو تفضلت واستعرضت الردود ستجد أن الكلام أصبح على مدى جواز وعدم جواز لبس البنطال لا سيما وقد ذكر بعض الأخوة بعض أقوال للشيخ الألباني والشيخ الخضير والشيخ السعد من يقرأها يظن أن لبس البنطال من الكبائر ولذا وضعت هذه الفتاوى، بارك الله فيكم.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:45 م]ـ
أخي الكريم الصقر جزاك الله خيرا ولكن لو تفضلت واستعرضت الردود ستجد أن الكلام أصبح على مدى جواز وعدم جواز لبس البنطال لا سيما وقد ذكر بعض الأخوة بعض أقوال للشيخ الألباني والشيخ الخضير والشيخ السعد من يقرأها يظن أن لبس البنطال من الكبائر ولذا وضعت هذه الفتاوى، بارك الله فيكم.
بارك الله بك أخي أبي عمرو، وأحسن اليك، إذا ثبت أن البنطال يصف عورة الرجل فهو إذن محرم،لأنه ثابت في أصول الفقه أنه لا يجوز كشف العورة، ولو بلباس أسميا وجوهرا يكون الأنسان عاري، مثل النساء الكاسيات العاريات فهن كاسيات أسما عاريا جوهرا وهذا ممكن ينطبق على الرجل أيضا!! إذا لبس ما يستر عورته إسما وفعلا لا يسترها. مع أنني أقول مرة أخرى أن الوعد بالنار على هذه الصفة خاص بالنساء دون الرجال لحديث التبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - رواه مسلم.
و الله تبارك وتعالى يقول (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) قال أهل العلم: مسجد ظرف زمان أي عند كل سجود. والزينة هي ستر العورة.
وإذا كان البنطال لا يستر العورة فلماذا لا يكون لبسه من الكبائر؟؟ خصوصا بالإصرار عليه؟؟ مع أن هذا مما عمت به البلوى في هذا الزمان .... !!
أرجو أخي ان لا تجزع من كلامي وجزاك الله خيرا ........
أخوكم / سليمان سعود الصقر
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:12 م]ـ
وإذا كان البنطال لا يستر العورة فلماذا لا يكون لبسه من الكبائر؟؟ خصوصا بالإصرار عليه؟؟
بارك الله فيكم وكلامك على العين والرأس ولا أختلف معك في هذا ولكن في مشاركات الأخوة ما يلي:
كنت قد سألت الشيخ عبد الله السعد حفظه الله وشفاه، عن عمل لي يشترط أن ألبس البنطال، فانتفض الشيخ وقال لي: لا بد أن تخبرهم بأن هذا من لباس الكفار، ولا يجوز لك لبس البنطال.
وسألت الشيخ عبد الكريم الخضير عن حكم نقل شنطة فيها بنطلونات من شخص لآخر، فقال لي: بأن هذا من المعاونة على الإثم.
فهل في هذه المشاركات تقييد بنوع معين من البنطال أم الحكم على البنطال بجميع أنواعه وأن لبسه من التشبه بالكفار ونقل الحقيبة من المعاونة على الإثم بدون حتى تفصيل أو سؤال عن نوع البنطلونات ... إلخ؟!
وعموما أخي الكريم بارك الله فيكم ورحم الله من بصر أخيه ونصحه بعلم وحلم وأدب وجزاكم الله خيرا.
لاشك أن فتاوى كبار العلماء هي الموافقة للصواب في هذا الباب ولهذا نقلتها ردا على هذه الأقوال لهؤلأ الأفاضل
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[23 - 07 - 07, 10:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،،،
أخي العزيز المصري،،،
الفتوى أعلاه تتكلم على تحريم البنطال من باب المشابهة للكفار ..... وهذا على كل حال موضوع آخر ..........
أما الموضوع المطروح فهو لبس البنطال،إذا كان ضيقا وخصوصا الجينز إذا كان يصف عورة الرجل ...
ولباس المسلم لا يصف ولا يشف
هذا هو الموضوع المطروح
أخوكم / سليمان سعود الصقر
أخي الكريم لعلك لم تقرأ نص الفتوى جيدا، فقد جاء فيها:
السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم (4566)
ويستثنى من ذلك ما دل الدليل الشرعي على تحريمه أو كراهته ....... أو ككونه ضيقا يحدد العورة؛ لأنه حينئذ في حكم كشفها وكشفها لا يجوز ... [/ COLOR]
هذا لم يختلف فيه اثنان.
أما جواب الشيخ السعد، إن كان بنصه كما ذكر الأخ، فهو ظاهر على أن الشيخ يرى عدم جواز لبس البنطال سواء كان ضيقا أم لا، لأنه تشبه بالكفار، خلافا لقول اللجنة الدائمة، و البنطال يشمل الجينز و غيره.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:57 ص]ـ
بارك الله بكما، جميعا ...
وجزاكم الله خيرا،
أخوكم / سليمان سعود الصقر
¥