ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[26 - 07 - 07, 08:03 م]ـ
ولقد قال عمر رضي الله عنه وأنتم تعرفون منزلة عمر رضي الله عنه بالإسلام.
قال:
لاتعزوهم بعد أن أذلهم الله، ولا تأمنوهم بعد أن خونهم الله، ولا تصدقوهم بعد أن كذبهم الله.
فبالله عليكم وأستحلفكم به هل نلبس لباسهم.
يجب علينا أن نفهم شيئا أيها الإخوة أن هذه الدنيا ليست لنا.
هذه جملة أو معلومة قليل من يفهم معناها ووالله لن يفهم معناها إلا أولو الألباب.
ومن لم يفهم معناها سيقوم ويقول أنتم جماعة ضد الحضارة وضد التقدم والإسلام ليس هكذا ولماذا إذن أنتم تلبسون الساعة بيدكم ولماذا تقودون السيارات ولماذا تستعملون الحواسيب.
وأقول: بأبي أنت وأمي يارسول الله , ياحبيب عمري يارسول الله أتمنى أن ألقاك أنت الصادق الأمين وأقول والله أنني أتعذب وأتمنع عن دخول حجر الضب وأرى أبناء جلدتي يدخلونه وأرى الكثير منهم يركن ويميل كبيرهم وصغيرهم , يلين تارة ويصلب تارة أخرى.
بارك الله فيك ... وقد ذكرتني بقول آخر لعمر بن الخطاب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: ((اياكم والتنعم وزي العجم وتمعددوا واخشوشنوا ... ))
أخي الكريم أحمد لاتعذب نفسك وترفع لن تذهب بعيدا فقط انظر حولك لترى من يلبس البدلة والكرافته وفهمكم كفاية.
الصمت الصمت النجاة النجاة
شاكراً لك نصيحتك .... والظاهر ان لا انتظر جواباً فعلاً ...
ـ[عبدالرحمن الدهشان]ــــــــ[27 - 07 - 07, 11:33 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبد الغفور ميمون]ــــــــ[04 - 08 - 07, 07:28 م]ـ
ما شاء الله .. ما أصعب الإسلام .. أليس الإسلام دين سماحة ويسر , دين يقبل على الحياة أكثر مما يقبل على الممات ..
أفيدوني ..
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[07 - 08 - 07, 02:20 ص]ـ
صدقت أخي والله ... اي شخص يلبس البنطال ويسجد تظهر عورته مجسمة .. والله المستعان ..
وانا اتفق تمام الاتفاق مع أخي هشام ..
وانتظر الاجابة ...
الطاقية او (الكاب) الامريكية للاعبي البيسبول .. قرأت في عدة فتاوى انها حرام وفيها تشبه للكفار ..... وترى الان الصغير والكبير والبنت والعامل وكل طبقات المجتمع ترتديها ... اقول هي الآن حلال وقد انتفت العلة فيها ...... لان الجميع أصبح يلبسها؟؟؟؟ ...... ((اول شخص لبسها بدأ بحرام ثم من بعده ثم من بعده ... )) يعني الامر من أساسه حرام وبني على حرام ....
أقول هذا استدلال خاطئ ... لأن المصدر لا أهمية له ... فأكثر اثوابنا وشماغاتنا من الصين .. فالمصدر لا وزن له ... والله أعلم
في اي المناطق في الاردن اخي الكريم؟؟
ليس في الأردن أخي , بل في اليمنْ في رداع كما سمعتُ.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[07 - 08 - 07, 02:44 ص]ـ
بحث قيّم وفؤجئت به!!
لإن عندنا بعض المساجد كما نٌقِل لو تلبس جينز أو بنطلون يتم طردك من
المسجد , سبحان الله!!
حياك الله أخي ..
لأني قرأت كلامك ... ونظرت الى مكان سكنك فوجدته الاردن ..
فالناظر يظن انه في الاردن ..
حياك الله أينما كنت
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[07 - 08 - 07, 10:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الحقيقة أن لبس البنطال قضية كبيرة نظرا لأنه لا يستر العورة
إضافة إلى ما فيه من التشبه بالكفار على قول من قال ذلك .. م
ويصبح الأمر فظيعا للغاية عندما اصبح بعضهم يخرجون ويصلون بالبنطال القصير
-الشورت-
فهو تشبه بالكفار ولا يستر العورة وفيه ميوعة كبيرة والعياذ بالله - م
ولو تذكرنا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وعرفنا من هو عمر وتصديق الله له بآيات كثيرة في مواقف كثيرة
فكل قلب سليم لا يسعه إلا اتباعه
====
هناك حديث ولكن مرفوعا غير صحيح في معجم الطبراني: "اخشوشنوا فان النعمة لا تدوم"
ولا ايصح مرفوعا أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وغيره ومداره على عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو ضعيف
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج: 5 ص: 136
عن أبي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتضلوا واخشوشنوا وامشوا حفاة رواه الطبراني في الكبير والأوسط إلا انه قال تمعددوا بدل أنتضلوا وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو ضعيف
ورواه في الكبير ايضا وقال فيه تمعددوا
وعن عبد الله بن أبي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتضلوا واخشو شنوا وامشوا حفاة مع زيادة في روايةأخرى (تمعددوا) رواه الطبراني وفيه عبد الله بن سعيد وهو ضعيف.
ولا تصح طرق الحديث مرفوعا
ولكن الصحيح الثابت ما جاء من قول عمر رضي الله عنه فيما رواه الإمام مسلم في
صحيحه (2069) عن أبي عثمان النهدي قال: كتب إلينا عمر ونحن بأذر بيجان ياعتبة بن فرقد 000وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير)
وقد رواه ابن حبان في صحيحه (5454) مطولا
عن ابي عثمان يقولُ: أتانا كتابُ عُمَرَ ونحنُ بأذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بنِ فرقد: أما بَعْدُ فاتَّزِرُوا وارتَدُّوا، وانْتَعِلُوا وارْمُوا بالخِفاف، واقْطَعُوا السَّرَاويلاتِ، وَعَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ أَبِيكُمْ إسْمَاعِيلَ، وإيَّاكُمْ والتَّنَعُّمِ وَزِيِّ العَجَمِ، وعليكُمْ بالشَّمسِ، فإنها حَمَّامُ العَرَبِ، واخْشَوْشِنُوا واخْلَوْلِقُوا وارْمُوا الأَغْرَاضَ، وانْزُوا نَزْواً، والنَّبيُّ نَهانا عَنِ الحَرِيرِ إلا ه?كذا: أصْبُعيهِ والوُسْطَى والسَّبابة، قالَ: فما عَلِمْنَا أنهُ يَعني إلا الأعلام. (4: 9)
ورواه أحمد في المسند (1/ 43)
ي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال اتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف والسراويلات والقوا الركب وانزوا نزو وعليكم بالمعدية وارموا الاغراض وذروا التنعم وزي العجم وإياكم والحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه وقال لا تلبسوا من الحرير إلا ما كان هكذا وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعيه
وهناك رواية أخرى عن أبي عثمان أن كتاب عمر جاء عتبة بن فرقد وهم بالبحرين
فتدبروا أيها الأخوة هذه الأمور
وجزاكم الله خيرا
أخوكم / سليمان سعود الصقر
¥