[الكتب المعتمدة في المذاهب المتبعة، ومواقع الفتيا والتحرير فيها]
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[18 - 12 - 05, 09:33 ص]ـ
الحمد لله ... والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد بن عبد الله ... أفضل خلق الله ومصطفاه ... وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
وبعد: فهذه روابط للموضوع الذي ابتدأه أخي الفاضل الشيخ زياد العضيلة (المتمسك بالحق) فهو الذي افترعه ... واختار اسمه ... ثم ذيل عليه مجموعة من الأحباب من أعضاء الملتقى ... أخرجته من مخبائه عن طريق محرك البحث < قوقل > ... بعد أن استفدتُ طريقة ذلك من بعض أهل الحديث الكرام ... وآثرت إحياءه على هذه الصفة لينسب كل فضل لأهله ...
هذا رابط الصفحة الأولى:
http://66.102.9.104/search?q=cache:Kc5YdAIIyd0J:ahlalhdeeth.com/vb/printthread.php%3Ft%3D23315+%D8%A7%D9%84%D9%83%D8% AA%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A F%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A 7%D9%87%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%A8%D8%B9 %D8%A9&hl=ar
رابط الصفحة الثانية:
http://66.102.9.104/search?q=cache:qBcRF7_7rY8J:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Fp%3D177073+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8% AF%D9%88%D9%86%D8%A9+%D8%A3%D9%88%D9%84+%D8%AD%D9% 84%D9%82%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9% 84%D8%A9+%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9% 84%D9%81%D9%82%D9%87+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%8 4%D9%83%D9%8A%D8%8C+&hl=ar
رابط الصفحة الثالثة:
http://66.102.9.104/search?q=cache:gTAeYh8q6usJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Fgoto%3Dnewpost%26t%3D23315+%D9%88 %D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%AA%D9%8A%D8%A7+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D 8%B1%D9%8A%D8%B1+%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7&hl=ar
بقي رابط الصفحة الرابعة ... فقد أعياني ... ولكنه محفوظ عندي بحمد الله ... فإذا عجزت عن إيجاده أتيتُ به من النسخة التي عندي ... والله الموفق لا إله غيره.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[25 - 12 - 05, 02:22 ص]ـ
الحمد لله:
دخلت إلى لأنظر بعض الأمور في المشاركات ففوجئت بأن الروابط كلها لا تعمل للأسف الشديد ... فاجتهدتُ أن أعيد وضع المشاركات على هذه الطريقة ... لعل الله ينفع بهذه الكلمات أقواما ...
#1 05 - 10 - 2004, 11:31 PM
زياد العضيلة
مشرف تاريخ التّسجيل: Aug 2002
المشاركات: 2,086
الكتب المعتمدة في المذاهب المتبعة، ومواقع الفتيا والتحرير فيها.
هذا الموضوع في أصله رد كتبته على موضوع لاحد الاخوة ثم رأيت انه قد لايستقيم على شرطه ورغبت في التوسع فيه فوجدت ان افراده في موضوع مستقل اليق.
وهذا رابط الموضوع الاصل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22806
وهذا مبتدء الرد:
هناك ملحوظة مهمة وهي ان بعض طلاب العلم وحملته أذا تكلم عن المتون في المذاهب الاربعة تكلم عليها من جهة المتون المعتمدة تدريسا وحفظا، لا من جهة المتون المعتمدة في الفتوى و التقرير، (العمد). و الوصف بالمتون اوسع من معناها الاصطلاحي الخاص فهم يعنون المتون حتى لو كانت شروحا مبسوطة.
وذلك ان بعض المتون تشتهر من جهة انها ما يدرس لطلاب المذهب لسهولته او غير ذلك، لكنها ليست العمدة عند التحرير والفتوى.
فوصف العلماء للناس بالعكوف عليها انما هو وصف خاص اي بالعكوف عليها تدريسا وشرحا.
فمثلا في المذهب الحنبلي تجد أن المتون المشهورة (تدريسا) عند المتأخرين زاد المستقنع، دليل الطالب.
لكن الكتب المعتمدة في الفتوى ليست هي هذه الكتب في كل المدارس الحنبلية في ذلك الوقت المشهورة (الشامية و النجدية* وهي متابعة للمدرسة الشامية، والمدرسة الحنبلية المصرية). وراجع مقدمة الانصاف لتتبين هذا الامر.
عند الشافعية كذلك المتن المعتمد (تدريسا) متن ابي شجاع - الغاية التقريب - لكن في الفتوى لا فالعمدة عند المتأخرين على النهاية والتحفة ثم على حواشيهما.
¥