[هل في هذا الكلام أى اشكال]
ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[05 - 08 - 07, 01:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرأت شعراً في أحد المواقع ولكني جاهل بالعقيدة فأحببت أن أسأل هل التوسل بمثل هذا الشعر جائز:
بالبسملة ياربنا ندعوك يسر امرنا وأبسط بفضلك رزقنا وألطف بنا عند القدر
بالفاتحة فأفتح لنا باب السعادة والغنى وبسورة البقرة إكفنا شر المكائد والضرر
بآل عمران إهدنا سبل الرشاد جميعنا وبالنساء يا ربنا بالمائدة أنفي الكدر
أنعم بانعام لنا عرف بأعراف الهنا أسمعنا في انفالنا بقبول توبتنا سحر
بسر يونس نجنا من ضيقنا وأحمنا بحق هود تسقنا من يوسف البدر القمر
بالرعد بدد خصمنا وبحق إبراهيمنا في الحجر نسجد جمعنا بالنحل يشفي من شكر
بحق إسرا المصطفى وبأهل كهف إصطفى وبمريم ذات الصفا نزور طه المفتخر
بالأنبياء والمرسلين للحج نبلغ اجمعين بالمؤمنين المفلحين نور بنورك للبصر
بحق فرقان قنا شر المكائد والعنا وبسورة الشعراء أكفنا شر العدو إذا مكر
بالنمل مع قصص أتت يسر أمورا عسرت وبعنكبوت خيمت في الغار على خير البشر
بالروم ثبت للقدم يا من تفرد في القدم بحق لقمان الحكم تشفي القلوب من الضرر
سجدة نالوا بها أهل الفلاح المنتهى وبسورة أحزابها ولو سارو في حير
سبأ وفاطر يا قدير هون لنا كل العسير بحق يس البشير المصطفى خير البشر
بحق صفات الهنا وبسر ص نجنا يوم الحساب جميعنا وندخل الجنة زمر
يا غافر الذنب العظيم ومفصل الذكر الحكيم بحق شورى يا كريم زخرف لنا دار المقر
دخن بدخان السما على الجاثية أهل العمى - وأسفك لاحقاف الدما يوم القتال لمن غدر
بالفتح والنصر القريب بحق حجرات الحبيب بسر ق يا قريب أنظر الينا بالنظر
بالذاريات رب أشفنا من كل داء واحمنا بالطور مع نجم دنا وبمن له شق القمر
رحمن فارحم ضعفنا في الواقعة يسر لنا وفي الحديد جدالنا في الحشر إمنع لا تذر
في الامتحان لا تخزنا في الصف والجمعة اكفنا شر النفاق جميعنا يوم التغابن والكدر
وفي الطلاق حرم لمن في الملك يبغون الفتن بسر نون يا ذا المنن أمنن إلينا بالنظر
الحقة حقق لنا يوم المعارج سؤلنا وبسر نوح نجنا من شر جن قد مكر
مزمل مدثر يوم القيامة يحضر يشفع لابرار قروا بالمرسلات نبأ خبر
أعداءنا في النازعات ووجوههم متعبسلت وصفاتهم متكورات والقلب منهم انفطر
مطففين ويل لهم في الانشقاق يزلهم وفي البروج أزلهم بالطارق الاعلى سحر
الغاشية فجر بدا وفي البلد شمس الهدى والليل يأتي بالندى لمن بأسمك قد ذكر
في الضحى والانشراح --والتين يرجون السماح وفي العلق زدنا فلاح لمن على الملك اقتدر
القدر ثم البينات في الزلزلة والعاديات والقارعة هب لنا وفي التكاثر لا تذر
ألعصر وهمزة وفيل قريش أحفظ يا جليل معون أملأ يا جميل من كوثر للمفتخر
الكافرون لهم غضب والمؤمنون نصر عجب تبت يدأبي لهب لما بدينك قد كفر
خلص فؤادي يا أحد من كل شرك يعتقد بك نستعيذ من الحسد ومن الوساوس والضرر
بالفاتحة والخاتمة نرجوك حسن الخاتمة وكذا الحياة الدائمة والطف بنا عند القدر
وعذرا إن كان السؤال ساذج فأنا جاهل
وشكراً
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[14 - 09 - 07, 03:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم الجهل بالعقيدة أمر جلل، ومعرفة ماذا تعني كلمة التوحيد وشروطها ونواقضها و ... من الفروض العينية التي لا يستقيم إيمان الفرد إلا بها ...
أما التوسل بكلام الله الذي هو القرآن فهو مشروع قطعا، ومنتدى " عقيدة أهل السنة والجماعة " بالموقع أنسب لك ولموضوعك.
والله الموفق للصواب
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[14 - 09 - 07, 07:29 ص]ـ
القصيدة من النوع التعليمي انتظمت فيها أسماء السور لتسهيل الحفظ ... على منوال القصيدة الغزلية المشهورة التي اشتملت على مفردات مصطلح الحديث ...
وجمال هذا النوع من النظم يكمن في اعتماد الوجه البديعي المسمى تورية .. وهو لون من مراوغة القاريء مثل مراوغة لاعبي الكرة:يوهمك أنه سيمر يمينا فإذا به يمر شمالا ... كالناظم يوهمك أنه يتغزل وهو يقصد أن يعلمك مصطلح الحديث ... وهذه القصيدة محبوبة محفوظة ولم يقدح فيها حسب علمي أحد لتناولها صور النساء لأنهم أدركوا نية صاحبها .. وهي خدمة العلم الشريف ...
في قصيدتنا هذه توسل شرعي بشرط أن نعتبر التورية،كقول الناظم:
وبأهل كهف إصطفى وبمريم ذات الصفا نزور طه المفتخر ...
المعنى القريب هم أشخاص أهل الكهف والسيدة مريم والتوسل بهم ممنوع ... لكن المعنى المقصود البعيد هو سورة الكهف وسورة مريم فالتوسل هو بالقرآن ولعله جائز .. والله أعلم.
ـ[حارث همام]ــــــــ[14 - 09 - 07, 06:16 م]ـ
الجواب باختصار
هذه القصيدة المذكورة هنا بدعية فيها:
1 - ضرب من ضروب التعدي في الدعاء.
2 - توسل بأشخاص لا يجوز التوسل بها، ولا ينطبق حد التورية هنا.
3 - توسل بألفاظ مجملة وقد علم أن من مدارك الشرع ترك الكلمات المجملة والألفاظ المحتملة ولهذا بدع السلف اللفظية مع أن بعض مجملهم له وجه محتمل.
4 - توسل بحق لايملكه الإنسان.