106. و أَما حديثُ النَّهي عن صرفه إِلى - سواه ففي الإسنادِ طعنٌ لنُقَّدِ
107. وإِنْ صحَّ هذا فالمرادُ بصرفهِ - إِلى سَلَمٍ في غيرِ ذاكَ فقيِّدِ
108. ليربحَ فيما ليسَ يضمنُ فاحضرَنْ - لهذا ففيه النَّهيُ فافْهمْ تُسَدَّدِ
يتبع ...
ـ[أبو عبدالمحسن النجدي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 12:12 ص]ـ
جزاك الله خير ... أخي واصل واحتسب
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 12 - 05, 01:52 ص]ـ
109. وإِنَّ صحيحَ القولِ في الجدِّ أَنَّه - لكالأَبِ في أَحوالِه والتودُّدِ
110. وذا ظاهرُ القرآن فاقرأْ ليوسفٍ - ترى الجد باسم الأَبِّ يا ذا التَّنقدِ
111. فعَنْ ظاهرِ القرآنِ أَخذُك يا فَتى - أَحقُّ وأَولى عن إِمامٍ مقلَّدِ
112. يرادُ اجتهادٌ منه إذ ليسَ واردٌ - بنصٍّ عن الهادي الأَمينِ محمَّدِ
113. وليس لأَبٍّ جبرُ بِكْرٍ على امرئٍ - أَبتْه ولم ترضاه إِنْ كنتَ مقتدِ
114. وهذا خلافُ السنَّةِ المحضةِ التي - أَتَتْنا عَن المعصومِ أَكملِ سَيِّدِ
115. فإِنْ كَرِهَتْ فاردُدْ إِليها مخيَّراً - فإِن لم تَشأْ فافسخْ وَلَا تَتَقَيَّدِ
116. وهذا هو القولُ الصحيحُ الَّذي به - ندينُ إله العالمَين ونَقْتَدِ
117. أَلا أَيُّها الإنسانُ إيَّاكَ والهَوَى - وتقليد آراء الرجالِ فتقتَدِ
118. وَلَا تتعصَّبْ للمذاهبِ جهرَةً - وتنبذ خلفَ الظهرِ سنَّةَ أَحمدِ
119. فإِصداقُ تعليمِ القرآن فضيلةٌ - بنصِّ رسولِ اللهِ أَكملِ مرشدِ
120. فإِنَّ انتفاعَ الخودِ يا صاحِ بالَّذي - تعلَّمُ من آي الكتابِ الممجَّدِ
121. لأَفضلُ ما يسعى له الناسُ في الدُّنا - وأَعظمُ مرغوبٍ إِليه لمن هُدي
122. فأَينَ انتفاعُ الخودِ بالشعر يا فتى - من النَّفع بالقرآنِ إِنْ كنتَ تَقتدِي
123. ومَنْ قالَ هذا بالنبيِّ مخصصٌ - فقولٌ بعيدُ الرشدِ غيرُ مسدَّدِ
124. وَمَنْ قال لا إِصداقَ إِلاَ على الَّذي - يقدَّرُ من مالٍ فليسَ بجيِّدِ
125. وإِنَّ الصَّحيحَ المرتَضى للذي أَتَى - وصحَّ عنِ الهادي النبيِّ محمَّدِ
126. بهذا ندينُ الله جلَّ جلاله - فسل ربَّك التوفيقَ أَي موحِّدِ
انتهت المنظومة على صاحبها الرحمة والرضوان وأسال الله الذي أعان على هذه المنظومة أن يعين على أخواتها إنه سميع مجيب
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[26 - 12 - 05, 03:40 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ورزقك الجنة
كنت أبحث عن هذه المنظومة الرائعة على الشبكة منذ أيام
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[26 - 12 - 05, 04:01 ص]ـ
بارك الله فيك أخي
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 01:24 م]ـ
النظم على ملف وورد
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 12:49 م]ـ
للفائدة
نظم ما انفرد به شيخ الإسلام ابن تيمية عن الأئمة الأربعة
للعلامة سليمان بن سحمان ـ رحمه الله ـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70348)
ـ[فيصل الخريصي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 06:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لله درك يا ابا محمد
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[28 - 01 - 06, 11:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
عمل جليل
ـ[هشام العويد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 12:55 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 02:07 ص]ـ
جزاكم الله خير و بارك فيكم
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:15 م]ـ
نظم اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية للعلامة سليمان بن سحمان .. مفهرس للشاملة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=450596#post450596)
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[27 - 10 - 06, 03:07 م]ـ
النظم في حلة جديدة وبتحقيق أبي عبد الرحمن الظاهري