عندي خلل لا أدري هل هو من الجهاز أم من غيره ولقد أرسلت منذ فترة بعيدة لكم رسالتين تقريبا وكذلك على ما أذكر أرسلت لشيخنا المسيطير ولغيركما ولكن لم يصلني رد ولا أدري هل الخلل مني أم ماذا، على أنه أحيانا يأتيني رسائل وآخرهم الشيخ عبد الله المحمد أرسل رسالته ثلاث مرات ووصلتني جميعها فلا أدري ما الخطب، ولكن الكلام في الماضي عبث أرجو أن ترسل لي رسالتك من جديد وأخبرني أنك أرسلتها
محبك: المقرئ
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[27 - 12 - 05, 10:06 م]ـ
أرسلت لكم ببريدي الإلكتروني، فأرجو تكرما إرسال (الكتب) وجزاكم الله خير
ـ[المقرئ]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:01 م]ـ
قال القرافي: أخي الحبيب: لقد أخذتني على غرة ووصفتني بأني آكل الربا وأوكله وأنت لم تعلم أني أتخلص من هذا الربا المحرم فأخرج نسبة هذا الحرام وبذلك أكون قد نقيت نفسي من الربا فكيف تتلو علي حديث النبي الأمين (لعن الله آكل الربا وموكله .... ) الحديث فهلا تنبهت ودققت في ألفاظك قبل أن تصفني بذلك؟
قال المقرئ: أدام الله توفيقك كلامك هذا من وحي إبليس وإليك كشف حبائله:
1 – إذا فرضنا جدلا أنك ستخرج النسبة الربوية = هل باقي شركائك سيخرجونها؟ فإن لم يخرجوها ألست أكلتهم الربا وذلك بمساعدتك لهم بمالك الذي قامت الشركة به
2 – أنت دخلت المساهمة واكتتبت فيها ووقعت عقد الشركة معهم وأنت ترى قوائم الربا أمام عينيك فأنت دخلت فيمن كتب الربا وأذن فيه ووافق عليه وشارك فيه، وإياك أن تقول إنني لم أرض بقلبي وأنا منكر له لأن هذا معلوم ولا يتصور من مثلك ولكن أنت لست في محل إكراه حتى تنتقل إلى هذه المرتبة بل أنت باختيارك وحرصك ذهبت وكتبت ورغبت المساهمة!!
3 – هذه القاعدة الحادثة التي انتشرت في زماننا بما يسمى بإخراج النسبة المحرمة في مثل هذه الشركات من من العلماء السابقين أجاز الاقتراض الربوي أو الفوائد الربوية في الشركة بشرط إخراج نسبة الربا المحرم ومن من العلماء السابقين أجاز الدخول في شركة قامت أصولها المحاسبية أو بعضها على الاقتراض المحرم وهل هذا إلا ومحصلته النهائية تجويز للربا والناس اليوم ليسوا في منزلة الاضطرار حتى يجاز المحرم والضرورة تجوز بقدرها
بل حتى ليسوا في حاجة فكثير من الشركات التي لا يوجد فيها ربا قائمة وباستطاعة الشخص أن يساهم فيها إن رغب، ثم إنه على فرض وقوع الحاجة فهي تنزل منزلة الضرورة فهل ما يفعله الناس الآن من المساهمات في المختلطة لازال في دائرة الحاجة إذا كنت ساهمتَ في 20 شركة مختلطة هل تصنف نفسك أنك ممن لا زال في دائرة الحاجة!!
وعليه يا صديقي قولك أنك لم تأكل الربا بأنك تخرج نسبة المحرم ليس من كلام الفقهاء في هذه المسألة بصورتها التي ذكرت في باب الشركة
قال القرافي: بعد تقريرك لهذا الكلام سألزمك بلازم سيقضي على تفصيلك السابق بما توافق عليه أنت فانتظرني يا صديقي
ـ[المسيطير]ــــــــ[18 - 02 - 06, 08:20 م]ـ
الشيخ الكريم ابن الكرام / المقرئ وفقه الله تعالى
أرجو أن ييسر الله لكم إكمال الحوار، ولا يخفى عليكم اهميته.
حفظكم الله.
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[16 - 03 - 06, 06:01 م]ـ
نحن في الانتظار
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[16 - 03 - 06, 07:28 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخنا المقرئ وزادك من فضله وما أجمل هذه الطريقة التي تذكرنا بشيخ شيخك العلامة السعدي رحم الله الجميع.
ونحن كذلك في الانتظار ..
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:03 م]ـ
أنا أبحث عن هذا الملف ولا أجده
حوار هادئ بيني وبين مساهم في شركة نصت في قوائمها بقرض ربوي (وهمية)!!؟؟؟؟؟؟؟