تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

- صحيح البخاري: كتاب الحيل: حديث رقم 6554.

- لسان العرب: ابن منظور: ج 3 ص 337.

- مختار الصحاح: ج 1 ص 167.

- الذخيرة: القرافي: ج 1 ص 350.

- شرح منتهى الإرادات: البهوتي: ج 1 ص 190، المحلى: ابن حزم: ج 2 139.

- بدائع الصنائع: الكاساني ج 1 ص 90، التجريد: القدوري: ج1 ص 238.

- بدائع الصنائع: ج 1، ص 90.

- المغني: ابن قدامة: ج 1 ص 328.

- الذخيرة للقرافي: ج 1، ص 350.

- التمهيد: الإمام ابن عبد البر: ج 2 ص 348.

- الحاوي: الماوردي: ج 2 ص 1066، المجموع: النووي: ج 2 ص 325، البيان: العمراني: ج 1 ص 304.

- بدائع الصنائع: ج 1، ص 90.

- الذخيرة: القرافي: ج 1 ص 350.

- المغني: ابن قدامة: ج 1 ص 328.

- التمهيد: ابن عبد البر: ج 2 ص 349.

- المغني: ابن قدامة: ج 1 ص 328، شرح منتهى الإرادات: البهوتي: ج 1 ص 190.

- الإنصاف: الإمام المرداوي: ج 2 ص 211.

- المحلى: ابن حزم: ج 2 ص 139.

- الذخيرة: ج 1 ص 350.

- المحلى: ابن حزم الظاهري: ج 2 ص 138.

- البيان: العمراني: ج1 ص 304.

- المجموع: الإمام النووي: ج 2 ص 322.

- الإنصاف: المرداوي: ج 2 ص 211.

- استدل بهذا الدليل الإمام القدوري: التجريد ج 1 ص 238.

- الحاوي: الماوردي: ج 2 ص 1067.

- المصدر السابق.

- بدائع الصنائع: الكاساني: ج 1 ص 90.

- الذخيرة: القرافي: ج 1 ص 350.

- المصدر السابق.

- شرح سنن الترمذي: الشنقيطي. حديث [لا يقبل الله صلاة ... ].

- صحيح البخاري: باب إذا لم يجد ماءً ولا تراباً: حديث رقم 329، صحيح مسلم: باب التيمم: حديث رقم 367.

- نيل الأوطار: الشوكاني: ج 1 ص 288.

- المصدر السابق.

- البيان: الإمام العمراني: ج 1 ص 304.

- الحاوي: الإمام الماوردي: ج 2 ص 1068.

- المصدر السابق.

- البيان: العمراني: ج 1 ص 304.

- المصدر السابق.

- التمهيد: ابن عبد البر: ج 2 ص 350.

- البيان: العمراني: ج 1 ص 304.

- المحلى: ابن حزم: ج 2 ص 138.

- الذخيرة: القرافي: ج 1 ص 351.

ـ[قرة]ــــــــ[04 - 01 - 06, 02:15 ص]ـ

وقد أرفقت الملف لمن أراد حفظه

ولا تنسوا اخاكم من الدعاء

ـ[عبدالرحمن المقري]ــــــــ[28 - 11 - 07, 01:06 ص]ـ

بارك الله فيك يا "قرَّة " العين، وعندي مسائل أريد الاستفسار عنها، وسأراسلك على عنوانك قريبًا إن شاء الله تعالى.

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[28 - 11 - 07, 01:04 م]ـ

أخي المقري ..

أخشى أن تكون قرة أنثى

فإن كان كذلك فليس لك أن تجعلها قرة عين ...

ـ[عبدالرحمن المقري]ــــــــ[28 - 11 - 07, 02:53 م]ـ

فلتكن، وماذا يضرك إذا كنتُ أقصد أنها: قرة عين للإسلام وللمسلمين، وقذًى وشذًا في عيون الكفار وفي حلوقهم.

شكرًا أخي ـ أبو معاذ ـ

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:35 م]ـ

أخي عبدالرحمن تبينت لك القصة

أضحك الله سنك، وجدتَ مخرجا عجيبا .... (إبتسامة)

ـ[توبة]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:54 م]ـ

وقد أرفقت الملف لمن أراد حفظه

ولا تنسوا اخاكم من الدعاء

بارك الله فيك.

"تعقيب: آخر حضور ل (قرة) كان بتاريخ26/ 08/2006."

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 10:28 م]ـ

فطنة عجيبة يا توبة

ماشاء الله تبارك الرحمن

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير