أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤال فقهى عاجل]

ـ[ابوسمية]ــــــــ[05 - 01 - 06, 05:27 م]ـ

هل يجوزالرضاعة من امرأة كافرة؟ وهل يجوز لامراة مسلمة ان ترضع طفلا لابوين كافرين؟؟؟؟

ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 08:53 م]ـ

الحمد لله أما بعد

هل يجوزالرضاعة من امرأة كافرة؟

قال بن قدامة فى المغنى (ج9ص229) دار الفكر - بيروت

فصل كراهة الارتضاع بلبن الفجور والمشركات

فصل: كره أبو عبد الله الارتضاع بلبن الفجور والمشركات وقال عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما: اللبن يشتبه فلا تستق من يهوديه ولا نصرانية ولا زانية ولا يقبل أهل الذمة المسلمة ولا يرى شعورهن ولأن لبن الفاجرة ربما أفضى إلى شبه المرضعة في الفجور ويجعلها أما لولده فيعتبر بها ويتضرر طبعا وتعيرا الإرتضاع من المشتركة يجعلها أما لها حرمة الأم مع شركها ربما مال إليها في محبة دينها ويكره الإرتضاع بلبن الحمقاء كيلا يشبهها الولد في الحمق فإنه يقال: إن الرضاع بغير الطباع والله تعالى أعلم

هذا ما عندى والله تعالى أعلم

ـ[ابوسمية]ــــــــ[06 - 01 - 06, 11:34 م]ـ

جزاكم الله خيرااااا ياأندلسى

ـ[أبوعبدالرحمان المهدي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 07:17 م]ـ

أما عند المالكية فقد قال خليل في مختصره (ورضاع الكفر معتبر) وقال ابن عرفة (رضاع الشرك والرق كمقابليهما) لكن نرده عليه بقول ابن رشد الجد في مقدماته (ويستحب لأم أن ترضع ولدها فإنه روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ليس لبن يرضع به الصبي أعظم بركة عليه من لبن أمه) ولذلك كانت المطلقة أحق برضاع ولدها مما ترضعه غيرها وتكره ظؤره مثل اليهوديات والنصرانيات لما يخشى من أن تطعمهم الحرام وتسقيهم الخمر ,وقال ابن حبيب عن مالك:فإذا أمن ذلك فلا بأس به ويتقي رضاع الحمقى وذوات الطباع المكروهة لما روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الرضاع يغير الطباع) قال عبد الملك ولذلك كانت العرب تسترضع أولادها في أهل بيت السخاء أو بيت الوفاء أو بيت الشجاعة أو ما أشبه ذلك من الأخلاق الكريمة) انتهى كلام ابن رشد.

فعليه فالكراهية هي الراجح عند المالكية

ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 09:03 م]ـ

جزاك الله خيرا