ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[28 - 02 - 08, 09:40 ص]ـ
أرت أن أضيف انه ينبغي التثبت مما ورد في مشاركة الأخ أنس حفظه الله تعالى من أن "الذين" من الأسماء الموصولة التي تدلّ على الإفراد وتدلّ على الجمع.
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[28 - 02 - 08, 03:04 م]ـ
قوله تعالى (ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين) هود
وقوله تعالى (ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون) الروم
نعم - أخي الفاضل - هذه ترد على من يقول بأنها إذا كانت مفتوحة كانت للمفرد، و إذا كانت مضمومة كانت للجمع.
فهل من رد؟
بارك الله فيكم ...
لاترد الآيتان ونحوهما على من يقول ذلك ...
وبيان ذلكم أنَّ للفاعل أحكامًا منها
أنَّه لايتأخر عنه عامله.
وأنَّ عامله لاتلحقه علامة تثنية و لا جمع مع تثنية الفاعل وجمعه فتقول:
قام الرجلان
يقعد الرجلان
جاء المسلمون
يذهب المسلمون
ولا تقول:
قاما الرجلان
يقعدان الرجلان
جاءوا المسلمون
يذهبون المسلمون
هذا الأفصح ...
وجاء في القرآن نحو قوله تعالى: ((قال رجلان من الذين يخافون)) , و ((وقال الظالمون إن تتبعون إلَّا رجلًا مسحورًا))
فإذا أردتَ توكيد الفعل في نحو (يقومُ الرجلان) أو (يذهبُ المسلمون) تقول (ليقومَنَّ الرجلان) , و (ليذهبنَّ المسلمون) بإلحاق نون التوكيد بالفعل (المفرد) وبنائه على الفتح.
وعليه الآيتان هنا فقوله تعالى (ليقولنَّ الذين كفروا) تقديره قبل التوكيد (يقول الذين كفروا) , وليس (يقولون الذين كفروا) فلمَّا أُريد التوكيد أُلحقت نون التوكيد بالفعل وبني على الفتح.
ولذلكم إذا سلمنا بأنَّ (الذين) تدلُّ على الإفراد, و الجمع-ولا أسلِّم؛ لأنَّها من الموصولات الخاصَّة التي تختص بالجمع-فإنَّه لن يغيِّر من الحكم شيئًا لما تقدَّم.
والله أعلم.
ـ[الحارث المصري]ــــــــ[28 - 02 - 08, 05:44 م]ـ
وإلى الأخ /أبو عبد الله الحميدي
هل تظهر عندك كتابة أم مربعات؟
تظهر عندي مربعات
فيبدو أنها بخط عثماني تظهر فقط لمن كان هذا الخط مثبتا في جهازه
ـ[الحارث المصري]ــــــــ[28 - 02 - 08, 05:49 م]ـ
وأما في مثل قوله تعالى (ولئن جئتهم بآية ليقولَنّ الذين كفروا إن أنتم إلاّ مبطلون) 58 الرّوم
فنعم، لا يجتمع المضمر والظاهر كما أوضح الإخوة الكرام
ـ[أبو عابد المكي]ــــــــ[01 - 03 - 08, 12:06 ص]ـ
أحببت ان أنقل شيئا سمعته من احد مدرسي اللغة العربية
- يقول إذا ذُكِرَ الفاعل اللام بالفتح (ليقولَنّ الذين كفروا)
- إذا لم يُذكَر الفاعل اللام بالضم (ليقولُنّ ..... )
فهل العبارة صحيحة
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 03 - 08, 09:52 ص]ـ
أحببت ان أنقل شيئا سمعته من احد مدرسي اللغة العربية
- يقول إذا ذُكِرَ الفاعل اللام بالفتح (ليقولَنّ الذين كفروا)
- إذا لم يُذكَر الفاعل اللام بالضم (ليقولُنّ ..... )
فهل العبارة صحيحة
أخي الفاضل
كدتُ أستسيغ هذه الطريقة لولا أن رأيت هذه الآية:
"وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا"
و هذه الآية:
" وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ"
و هذه الآية:
"وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ"
كنتُ أرجو أن تكون عبارة هذا المدرس صحيحة، فالحمد لله على كل حال.
و ماتزال إجابات الأفاضل تتوالى حتى نرى حل الإشكال بإذن الله تعالى