تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

إلى ذلك أن العيني حكى قول القائلين بوجوب المسح وذكر من بين أدلتهم أن قراءة الجر محكمة في المسح (4). وسيتضح فيما يأتي أن قراءة النصب أيضا محكمة في المسح عكس ادعاء الشيخ الحنفي. هذا بالنسبة إلى الجزء الأول من استدلاله. قال العيني أيضا: بالنسبة إلى عطف الأرجل على الوجوه واليدين إن أبا علي قال: قد أجاز قوم النصب عطفا على * (وجوهكم) *، وإنما يجوز شبهه في الكلام المعقد، وفي ضرورة الشعر، وما يجوز على مثله محبة العي وظلمة اللبس ونظيره: (أعط زيدا وعمرا جوائزهما، ومر ببكر وخالدا)، أي وأعط خالدا أيضا. فأي بيان


(1) بدائع الصنائع 1: 6. (2) المقدمات 1: 15، أحكام القرآن (الطبري) 3: 41، أحكام القرآن (ابن العربي) 2: 72، غرائب القرآن ورغائب الفرقان 6: 53، عمدة القارئ 2: 238، فتح القدير 1: 8، المجموع 1: 419، حاشية الصاوي على الجلالين 1: 254، نيل الأوطار 1: 168. (3) بدائع الصنائع 1: 6. (4) عمدة القاري 2: 238.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير