أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[علة تحريم قتل المسلم نفسه هل هي معقولة المعنى أم هي تعبدية؟]

ـ[أبو حفصة السلفي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:29 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شك أن الله سبحانه وتعالى حرم على المرء المسلم أن يقتل نفسه، فهل علة ذلك معقولة أم هي تعبدية، أفيدونا مأجورين، وجزاكم الله خيراً.

ـ[ايمن احمد محمد]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:50 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين وبذلك امرت وانا اول المسلمين

ان كل امور الحياه امور تعبديه ولايصح اجاد والبحث عن سبب معقول للقيام بها. وعلى سبيل المثال فان فى الصلاة رياضة للجسم فلو قام بها كافر للتريض فهل تصح صلاته. بالطبع لاتصح لانتفاء شرط من شروط صحة الصلاة وهو الاسلام.

ـ[ايمن احمد محمد]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:52 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[27 - 01 - 06, 09:09 ص]ـ

ان كل امور الحياه امور تعبديه ولايصح اجاد والبحث عن سبب معقول للقيام بها

لكن أخي الفقهاء يقسمون الأحكام:

1 - تعبدية

2 - معقولة المعنى

من باب المذاكرة:

ألا تكون العلة هي: [الإسلام أو عصمة الدم]

أنتظر المزيد ..

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[27 - 01 - 06, 09:40 م]ـ

على رأى شيخ الإسلام وابن القيم

لايوجد هناك حكم فى الشريعة غير معلل (تعبدى) بل كلها معقولة المعنى

حتى الصلاة وعدد ركعاتها وأوقاتها و ......

والشاطبى كلامه مضطرب فى المسألة والله أعلم