تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو المعالي المرّوذي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:12 م]ـ

لاحظ ايها الفاضل انك ذكرت في ردك الأخير امثلة اصولية،وهذه قد اجبتك عنها في المشاركة الأولى (على خلاف في امثلتك انها تحويل للمتن الأصلي الى مذهب اخرى)

لكني اقول مافائدة ماذكرت ايها الفاضل من حنبلة ابي شجاع؟؟؟ والتي اشرت اليها في تعقيباتك،،

اسال الله ألايحرمك الأجر وأن يزيد همتك ويبارك عملك

ـ[أبو الأم]ــــــــ[27 - 01 - 06, 04:34 م]ـ

فائدة حنبلة أبي شجاع مثلاً ..

أن الحنابلة يفتقرون إلى متن مختصر سهل العبارات والكلمات شامل كشمول أبي شجاع

بهذا الحجم الصغير ..

فلا أخصر المختصرات ولا عمدة الفقه .. بسهولة أبي شجاع

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[27 - 01 - 06, 05:10 م]ـ

الحنابلة يفتقرون إلى متن مختصر سهل العبارات والكلمات شامل كشمول أبي شجاع

بهذا الحجم الصغير ..

ميزة أبي شجاع في ترتيبه وتنظيمه.

ولا أعلم له نظير بهذا الترتيب البديع عند الحنابلة

نعم عندهم دليل الطالب وهو جميل في ترتيبه

لكن الفرق بينه وبين أبي شجاع ظاهر

ومن الفوائد أيضاً افتقار الحنابلة إلى نظم مثل نظم العمريطي لأبي شجاع.

وفيه فائدة لـ (المحنبِّل) في التعرف على الفروق بين المذهبين

وبيانها للناس.

ومع هذا فوجهة نظرك في انتقاد الفكرة وجهة وجيهة

جزاك الله خيرا

والله أعلم.

ـ[العيدان]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:03 م]ـ

بالنسبة للسهولة و الاختصار فمتن أبي شجاع لا يعلى عليه، وة قد قرأته على بعض مشايختي الشوافع و حينها بان ذلك و ظهر ..

و لكن (المحنبل) ينبغي أن يكون ذا معرفة تامة بالمذهب الحنيلي

ـ[محب احمد بن حنبل]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:13 ص]ـ

السلام عليكم ..

جزاك الله خيرا ...

فكرة جيدة ...

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[28 - 01 - 06, 10:13 ص]ـ

السلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ...

وإياك

ـ[العيدان]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:37 ص]ـ

من الأمثلة على تحويل الكتاب إلى مذهب آخر

كتاب: الوصول إلى قواعد الأصول للخطيب التمرتاشي (كان حيا 1007هـ)

حيث نص في مقدمته أنه أعجب بفكرة كتاب التمهيد للإسنوي و أراد أن يخدم المذهب الحنفي بهذا المؤلف، حيث كانت الفروع من المذهب الحنفي

و صنيع التمرتاشي يبدو أنه تأثر بصنيع شيخه ابن نجيم لما (حنف) الأشباه و النظائر

وكتاب التمرتاشي طبع الجزء الأول منه عام 1419هـ بتحقيق: ا. د. أحمد العنقري، و يقال إنه يعمل على الباقي.

و طبع الكتاب كاملاً في مكتبة الباز و كانت عبارة عن رسالة علمية خارج السعودية.

و أيضاً من الكتب التي حولت

كتاب زينة الطرف و العرائس لابن المبرد حيث استفاد استفادة ظاهرة في التأصيل من كتاب الكوكب الدري للإسنوي، و قام بذكر الفروع من المذهب الحنبلي

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[19 - 04 - 06, 09:06 ص]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[أبو الأم]ــــــــ[21 - 04 - 06, 10:21 م]ـ

ها ..

اعمل اخي عامر,,

ولا تنتظر المشجعين ..

فوالله اني لاحزن على اخواننا الحنابلة,,

كلما مررت بالكتب الشافعية وشروحاتها ..

فالحنابلة يحتاجون الى الخدمة ..

وهذه فرصتهم فالقيادة للامة بايديهم هذه الايام,,

ويتوفر لهم هذه الفترة الرجال والمواد,,

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:00 م]ـ

اعمل اخي عامر,,

ولا تنتظر المشجعين ..

بارك الله فيك

يا أبا الأم

ـ[بن سالم]ــــــــ[04 - 09 - 06, 03:51 ص]ـ

... جَزَاكَ اللهُ خَيراً وَنَفَعَ بِكَ.

فِكْرَةٌ لَها قَبولٌ قَديماً وحَديثاً؛ وهِيَ بِحاجَةٍ للطَّرحِ عَمَلِيّاً فِي عَصرِنا هَذا.

والكِتابُ المَذكورُ (الأَشباهُ والنَّظائِرُ) و (مَتنِ أَبِي شُجاع) مِن الكُتُبِ الَّتِي طارَتْ فِي الأَفاقِ وَعَجَزَ الخَلَفُ عَن إدراكِهِما.

وَلا نَنسَى (الوَجيزَ) لِلغَزالِي و (الجَواهِرَ الثَّمِينةِ).

ـ[عارف الصاعد]ــــــــ[06 - 09 - 06, 02:18 ص]ـ

بعد التحية للأخ / عامر بن بهجت وبقية الإخوان

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير