2 - أن علمائنا ليس غريبا عند أحدهم إلمام شخص ما بالمتون الفقهية والقرآنية والعربية وغيرها لكونهم اعتادوا ذلك في مجتمعهم واعتادوا انتقاص كل من لا يل على القل بمتن في كل فن ما أورث عندهم قناعة بأن تسجيل شروح هه المتون ليس مهما ولا تدعو إليه حاحة ماسة كون هذا الشرح ربما يعلمه كثير من الناس في كثير من البقاع ويبتعدون في الوقت ذاته عما يورثه التسجيل والنشر من شهرة يرى أغلبهم أنه ليس أهلا لها - مع أنهم احق بها وأهلُها- وينون ان شهرة المتمسحين بمسوح العلماء اليوم لا ينطبق عليها إلا قول الشاعر:
اعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
3 - لا يخفاك أن أغلب هذه المنشورات إنما تباع بأثمان خيالية في الأسواق حتى أصبح الخمس او العشر دعاة الذين لا يبيعون منتجاتهم الدعوية محل استغراب بين الناس وهذا في نر علمائنا يمثل جريمة نكراء ويلرون فيه شراءاً بآيات الله ثمنا قليلا ...
4 - إن كنت تريد التأكد من قدر العناية التي يحظى بها متن ليل وغيره و ترغب في معرفة من يشرح متن خليل وغيره مع عدم رضاهم لتسجيله فخذ أسماء من أسعفتني بهم الذاكرة الآن وهم:
1 العلامة محمد الإغاثة
2الشيخ أعمر بن حبَّا الله
3الشيخ أحمد بن أحمد المختار الجكني
4الشيخ محمد الأمين بن الحسين
5لشيخ محمد عبد الله بن المؤمن
6الشيخ أحمد محمود بن عبد الوهاب
7الشيخ محمد عمر بن حوية
8الشيخ محمد ولد حبيب
9الشيخ محفوظ ولد مصطفى
11لشيخ محمد فال ولد ببة
12الشيخ حمود ولد عباس
13الشيخ مصافة ولد ايدة
14الشيخ محمد محمود ولد الامام
وكلهم نزلاء مدينة رسول الله التي اتهم المروذي عموم شناقطتها بالكبر عدا (المختار وابني الأمين) حفظ الله الجميع ..
وللمروذي أقول:
هل العصمة من سنة الله الكونية في سوء الخلف والزمن المتأخر لم يحرم منها في نظرك إلا الشناقطة فلماذا لا يكون الذين بكيتهم من الشناقطة عاملوا سلفك ولم يجدوا منهم إلا التواضع ثم خلفت أنت سلفك وعاملت أمثالك من خلف الماضين؟؟؟
ثق تماما أن الشناقطة في عمومهم:
قد يأكلون لفرط الجوع أنفسهم لكنهم في جفان الغير ما أكلوا
بمعنى أن رفض أحدهم للدروس الخاصة في بيوت الطلاب العصريين وما يصاحبها من إذلال للمدرِّس والمدرَّس لا يعني الكبر إنما يعني عدم امتهان العلم وصيانته عن ان ينثر عند من لا يستحقه وأن يكون مطية لكسب أموال الناس ..
وارجو أن لا تكون من المطففيين الذين اكتالوا على الناس يستوفون حيث حصل موقفك مع شخص واحد ثم رميت بالكبر الملايين من البرءاء العلماء الذين لا يعلمون بتقنيات النتر نت التي تسمح لك بإهانتهم على رؤوس الأشهاد دون أدنى إمكانية لهم تنفي وتبدد ما رميتهم به وأخيرا أذكرك بقول الله (ستكتب شهادتهم ويُسألون) فأعد لشهادة الزور هذه جوابا بين يدي الله يوم العرض
وختاما رحم الله أبناء وعلماء وصلحاء مروذ الذين كانت وستظل بصماتهم على جبين الأمة الأزهر
حمدا لله على أن صورتهم البيضاء لا يضرها من انتسب إليهم عام 1427هـ ثم اخذ يهاجم المسلمين ويصدر لهم شهادات ما أنزل الله بها من سلطان ...
وصلى اله وسلم على مولانا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ليوم الدين
ـ[أبو عبد الله مصطفى]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً على هذه المشاركة الطيبة، وأرجو أن تعذر الأخ أبا المعالي المروذي لأنه اعتذر عما كتبه بقوله (ما كتبت ذلك إلا حباً لهم وشوقاً الى لقاءهم لاغير ذلك) ولكنه أخطأ في توجيه ذلك الحب والشوق المزعوم، وكما قال الشاعر: ومن البر ما يكون عقوقاً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أبو عبد الله محمد بن محمد المصطفى
المدينة النبوية 25/ 1 / 1427 هـ
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[24 - 02 - 06, 08:11 ص]ـ
قد نحسن في التبرير للأخرين دفاعا وحقا لهم وهذا خير كبير وفضل لا يناقش
لكن الاهم والأعظم حقا هو إخراج خيرهم لنا وللأمة، وكم من قناعة اوجبت ضياعا وكم من تصور ألقى بتصديقه، نحو النسيان
أما الأخ أبو صحمد الشنقيطي
رعاك الله وجزاك الله خيرا
لو أن يفتح أحدنا ملفا في كل قسم ينقل فك العبارة والتصويير للمسائل وخاصة في مختصر خليل وبداية المجتهد، والاحمرار لابن بونة فهذا حسن
وإن كان العمل شاقا ...... لكنه بلاغ وأنعم به من بلاغ
وأنت تقوم بخدمة الإخوان وتوصل لهم الخير
ودمتم سالمين
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 03:21 م]ـ
الإخوة الكرام بعد هذه المشاركات المشكورة أليس هناك مواقع لنشر هذه الكتب و الأشرطة و بارك الله في الجميع؟
ـ[ابو عائشة]ــــــــ[26 - 02 - 06, 03:18 ص]ـ
من أراد تحليل مختصر خليل فليجالس العلماء وليس يبحث عن الأشرطة لأن الأشرطة لا تكفي في هذا المختصر الذي تشعبت مسائله وأدخلت بعضها البعض.
أما المشائخ الشناقطة فوالله الذي لا إله إلا هو إني لأعرفهم حق المعرفة وأعرف مجالسهم وأعرف تخصصاتهم أيضا.
ولعل الأخ المروذي رأى وحكم بما رأى لكن مسألة التعميم هي المشكلة.
ولا أعلم فيمن أعلم من الشناقطة يعلم مختصر خليل مثل الشيخ أحمد بن أحمد الشنقيطي وببساطة أعلل لكم ذلك: لأنه دلل على المختصر بكتاب سماه مواهب الجليل من أدلة خليل.
ملاحظة هناك كتاب اسمه مواهب الجليل شرخ مختصر خليل
وعموما شروح المختصر موجودة ومتداولة في الأسواق، لكن أنا أنصح بدراسة المختصر على شيخ وليس الأخذ من كتاب.
والأخ الذي ذكر مشائخ الشناقطة أقول له: كأني أعرفك!!!
¥