أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[استدراك يسير على وهم في نيل المآرب لإبن أبي تغلب]

ـ[عبد]ــــــــ[07 - 02 - 06, 10:51 م]ـ

نيل المآرب بشرح دليل الطالب، تحقيق: محمد الأشقر، ط. دار الفلاح:

قال ابن أبي تغلب، ص262، في سياق حديثه عمّا يجزيء من الرقاب في كفارة الظهار: ((ويجزيء مدبر وصغير ..... وأصم وأخرس تفهم إشارته)).

ثم ساق قطعة من متن "الدليل" وهي: (ولا يجزيء عتق الأخرس والأصم) ثم أضاف ابن أبي تغلب: ((ولو فهمت إشارته)).

وقد فاتت المحقق حفظه الله أن ينبه عليها، بل لعلها فاتت العلامة اللّبدي الذي حشّى نيل المآرب.

قلت: قال المرداوي: ((فائدة: لا يجزيء الأخرس الأصم ولو فهمت إشارته. على الصحيح من المذهب. وعليه جماهير الأصحاب)) (الإنصاف، ص 221)

وعليه فقيد الشارح الأول وهم منه.

ـ[عبد]ــــــــ[08 - 02 - 06, 07:50 م]ـ

الإخوة الفضلاء، مع بالغ الاعتذار، استدراكي على نيل المآرب ليس بشيء واضربوا به عرض الحائط، فإن استدراكي هو الذي يحتاج إلى استدراك ومعالجة، حيث أن نص متن الدليل موافق لمتن الإنصاف، وذلك بدون "الواو" التي بين "الأخرس" و "الأصم". وبه يستقيم المتن ويصح تعليق الشارح. وأعوذ بالله من شر نفسي.

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 11:06 م]ـ

الإخوة الفضلاء، مع بالغ الاعتذار، استدراكي على نيل المآرب ليس بشيء واضربوا به عرض الحائط، فإن استدراكي هو الذي يحتاج إلى استدراك ومعالجة، حيث أن نص متن الدليل موافق لمتن الإنصاف، وذلك بدون "الواو" التي بين "الأخرس" و "الأصم". وبه يستقيم المتن ويصح تعليق الشارح. وأعوذ بالله من شر نفسي.

ليهنك العلم يا عبد

قال قوام السنة الأصبهاني ((من ضنائن العلم الرجوع إلى الحق))