[هل ثيت أن الختان واجب ام سنه , ومتىيكون موعد الختان ..]
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[08 - 02 - 06, 10:29 ص]ـ
[هل ثيت أن الختان واجب ام سنه , ومتىيكون موعد الختان ..]
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[08 - 02 - 06, 11:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه المسألة محل نزاع طويل تنظر في هذا الرابط http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14389 ، وغيره من مظانها.
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[09 - 02 - 06, 01:52 ص]ـ
لأخ الفاضل: صدر عن دار الفلاح بحث قيم (وهو في الأصل رسالة ماجستير) بعنوان ((جراحات الذكورة والأنوثة- دراسة طبية فقهية)) تجد فيه هذا الموضوع وافيا بعون الله .. إذا كنت بالسعودية فالكتاب توزعة دار كنوز اشبيليا
وفي مصر: دار الفلاح والهاتف موجود هنا
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[09 - 02 - 06, 03:40 م]ـ
الختان من شعار الإسلام، وهو من الفطرة كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا:" الفطرة خمس الختان ... ". ولذا شرع لمن يسلم أن يختتن فقد ثبت عن قتادة الرهاوي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر من أسلم أن يختتن ... ".
وأما ختان البنات فالأحاديث الواردة فيها لا تخلو من مقال. إلا أنه معروف عند العرب ولم ينكره الإسلام كما في حديث:" إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل".
ومن هدي السلف أن يقيموا احتفالا بعد الختان، لأنهم كانوا يختنون أبناءهم قبل البلوغ، فقد قال عبدالله بن يزيد: رأيت واثلة بن الأسقع دعا الناس إلى ختان ابنه.
وقال نافع: كان ابن عمر يطعم على الختان.
وكانوا يتوسعون في وليمة الختان في استعمال الدف وإنشاد الأشعار، وإحضار من يدخل السرور على الأطفال عن محمد بن سيرين أن عمر كان إذا سمع صوت دف أنكر، فإن قالوا: عرس أو ختان سكت. وعن عكرمة قال: ختن ابن عباس بنيه فأرسلني فجئته بلعابين فلعبوا وأعطاهم أربعة دراهم.
ومن هديهم قبول دعوة الختان، فقد قال مكحول لنافع: كان ابن عمر يجيب دعوة صاحب الختان إلى طعامه؟ قال: نعم.
كما أن من المستحب عندهم إعانة صاحب الدعوة بالمال ليقوم بتجهيزها، فقد ورد عن القاسم قال: أرسلت إلي عائشة بمائة درهم فقالت: أطعم بها على ختان ابنك.
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:32 ص]ـ
بارك الله فيكم
ونفع الله بكم وبعلمكم
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 11:54 ص]ـ
أخي الكريم
يوجد كتاب بعنوان "الختان من شعار الإسلام" لمؤلفه محمد بن شاكر الشريف وهو من مطبوعات دار طيبة الخضراء بمكة المكرمة
وقد تحدث فيه الكاتب عن أغلب الأحكام المتعلقة بالختان سواء ما يخص الذكر او الأنثى
ـ[محمد خليل أبراهيم]ــــــــ[25 - 03 - 06, 10:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخى الحبيب ان مسألة الختان تكلم فيها الكثير ولكن العمده ان شاء الله عند بن القيم
رحمه الله تعالى فى تحفة المولود
ولشيخنا حسن بن عبد الستير حفظه الله شريط يتكلم عن الموضوع ورد بعض الشبهه
والشريط على النت فى صفحة الشيخ فى طريق الاسلام
وللشيخ ابو الاشبال الزهيرى له رسالة نافعه
ـ[فتح الرحمن بن محمد عثمان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:18 م]ـ
شكرا لك يا عبد العزيز بن سعد على هذه المعلومات النافعة وجزاك الله خيرا، حبذا لو تفضلت بالمراجع التي أخذت منها هذه النقول
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 11:59 م]ـ
مراجع الآثار المذكورة في المشاركة هي على التوالي:
رواه البخاري (5891) ومسلم (مع الشرح 1/ 541).
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع (4889) وأحال إلى الضعيفة (4260).
فقه تربية الأبناء للعدوي /59.
رواه ابن أبي الدنيا في العيال 1/ 537.
رواه ابن أبي الدنيا في العيال 2/ 785.
مناقب عمر لابن الجوزي /179.
رواه ابن أبي الدنيا في العيال 2/ 788.
رواه ابن أبي الدنيا في العيال 2/ 786.
رواه ابن أبي الدنيا في العيال 2/ 787.
ـ[فتح الرحمن بن محمد عثمان]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:49 ص]ـ
بار الله في جهودك وجزاك خيرا
ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[18 - 07 - 10, 08:24 ص]ـ
من يرد علي هذا المقال من الإخوة
http://www.ibnamin.com/khitan.htm
ـ[أبو الحسن العمراني]ــــــــ[26 - 07 - 10, 06:01 م]ـ
ما حكم تقييده باليوم السابع وهل لذلك أصل؟
ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[26 - 07 - 10, 07:34 م]ـ
¥