تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اريد مساعدتكم:اريد بحوث عن النوازل الفقهية]

ـ[طالبةالشريعة]ــــــــ[12 - 02 - 06, 03:53 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني جزاكم الله خيرا

ممكن تساعدوني في ايجاد بحوث او كتب في (مفهوم نوازل الفقه)؟؟

وجزاكم الله خيرا

محتاجة ضروري بأسرع وقت وشكرا

ـ[محمد بشري]ــــــــ[12 - 02 - 06, 06:33 ص]ـ

-النوازل الفقهية للفقيه أحمد الجريري السلاوي.

-نظرات في النوازل الفقهية د محمد حجي

-فقه النوازل للشيخ بكر بن عبد الله.

-منهج استنباط أحكام النوازل الفقهية المعاصرة دراسة تأصيلية تطبيقية لمسفر بن علي القحطاني.

-الجامع في فقه النوال للشيخ صالح بن حميد صدر منه القسم الأول.

وبالتوفيق.

ـ[العيدان]ــــــــ[12 - 02 - 06, 11:07 ص]ـ

فقه النوازل في (4) مجلدات لمحمد الجيزاني

ـ[طالبةالشريعة]ــــــــ[12 - 02 - 06, 07:07 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[طالبةالشريعة]ــــــــ[12 - 02 - 06, 08:19 م]ـ

اين اجد هذه الكتب؟؟

هل هي متوافرة في الكويت او السعودية؟؟ وجزاكم الله خيرا

ـ[سائل]ــــــــ[14 - 02 - 06, 08:42 ص]ـ

نعم متوفرة في السعودية في جميع المكتبات ..

ـ[طالبةالشريعة]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:04 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أم الأنس]ــــــــ[18 - 02 - 06, 03:22 م]ـ

الأخت الفاضلة

طالبة الشريعة

إن كنت وجدت شيئا عن النوازل فهلا أفدتنا

على الأقل ...

ذكر عدد من النوازل؟؟؟

فالمراجع عندنا شحيحة

والكتب غير موجودة في المكتبات ..

وجزيت خيرا ...

ـ[طالبةالشريعة]ــــــــ[18 - 02 - 06, 10:17 م]ـ

نعم، لقد حصلت على مراجع جمة -هذا من فضل ربي- ثم مساعدة الاخوة الاعضاء

ولكن الامر يختلف، فهل قصدت مراجع في فقه النوازل - ام -النوازل الفقهية؟

وفقك الله

ـ[أم الأنس]ــــــــ[18 - 02 - 06, 11:23 م]ـ

أختي الفاضلة

أقصد نماذج على النوازل الفقهية ... مثل .. تشقير الحواجب و غيرها

أي ذكرها ..

و إن كان بالامكان ذكر نبذة مختصرة عنها أو فكرة توضحها في أسطر

عذرا سأتعبك معي .. و لكن احتسبي الأجر في إعانة أختك وفقك الله وسدد خطاك

و ليس المراجع و إن كانت لديك فكرة عن مراجع أخرى غير المذكورة فأفيديني حفظك الله

ـ[طالبةالشريعة]ــــــــ[19 - 02 - 06, 06:51 م]ـ

نعم،،،

ولا تعب باذن الله

ولكن راسليني بالخاص

وفقك الله وسدد خطاك

ـ[فراسترع]ــــــــ[27 - 02 - 06, 04:49 م]ـ

أريد البحوث عن المواضيع التالية أفيدوني جزاكم الله خيرا.

1 - إثبات رؤية الهلال بالمنظار والمراصد (النوازل)

2 - أثر الإبر الطبية على الصوم. (النوازل)

3 - التلقيح الصناعيي. (النوازل)

4_ الفرق بين لحم الجزور واللحوم الأخرى (الفروق الفقهيية)

ـ[أم الأنس]ــــــــ[28 - 02 - 06, 08:51 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله ....

إثبات رؤية الهلال بالمنظار

اتفق العلماء على أنه لا يثبت دخول شهر رمضان بحساب الفلكيين، ويثبت دخوله برؤية الهلال، لقول الرسول الكريم ???: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته. ولكن هل هذه الرؤية مقصورة على الرؤية بالعين المجردة؟.

يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله): ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) في رسالة صنفها في هذه المسألة1 كما جاء في المجلد (25) من الفتاوى صفحة (132) إجماع العلماء على أنه لا يجوز العمل بالحساب في إثبات الأهلة وهو (رحمه الله) من أعلم الناس بمسائل الإجماع والخلاف. ونقل الحافظ في الفتح ج4 صفحة (127) عن أبي الوليد الباجي: إجماع السلف على عدم الاعتداد بالحساب، وأن إجماعهم حجة على من بعدهم. والأحاديث الصحيحة عن النبي??? كلها تدل على ما دل عليه الإجماع المذكور. ولست أقصد من هذا منع الاستعانة بالمراصد والنظارات على رؤية الهلال، ولكني أقصد منع الاعتماد عليها أو جعلها معياراً للرؤية لا تثبت إلاّ إذا شهدت لها المراصد بالصحة، أو بأن الهلال قد ولد، فهذا كله باطل.

وقال الشيخ محمد بن عثيمين (رحمه الله): لا يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية إذا لم يكن رؤية، فإذا كان هناك رؤية ولو عن طريق المراصد الفلكية فإنها معتبرة لعموم قول النبي???: إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا. أما الحساب فإنه لا يجوز العمل به ولا الاعتماد عليه، وأما استعمال ما يسمى (بالدربيل) وهو المنظار المقرب في رؤية الهلال فلا بأس به ولكن ليس بواجب، لأن السنة أن الإعتماد على الرؤية المعتادة لا على غيرها. ولكن لو استعمل فرآه من يوثق به فإنه يعمل بهذه الرؤية، وقد كان الناس قديماً يستعملون ذلك لما كانوا يصعدون (المناثر) في ليلة الثلاثين من شعبان أو ليلة الثلاثين من رمضان فيتراءونه بواسطة هذا المنظار، على كل حال من ثبتت رؤيته بأي وسيلة فإنه يجب العمل بمقتضى هذه الرؤية لعموم قوله???: إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا. أ هـ.

ضوابط استخدام المنظار والمراصد:

1 - الاستعانة بها لا الاعتماد عليها وجعلها معياراً للرؤية لا تثبت الرؤية إلاّ إذا شهدت لها المراصد.

2 - عدم التكلُّف والتمحل في استخدامها.

3 - تحقق الرؤية البصرية من خلالها.

4 - أن تكون بأيدي إسلامية عدْلة.

5 - أن تعطي الصورة للموقع نفسه إذ لو لم تكن كذلك فقد تعطى صورة لموقع سابق فلا يكون الهلال ولد في نفس البلد.

المراجع:

1 - مجلة البحوث الإسلامية. صفحة (276).

2 - من فتاوى أئمة الإسلام في الصيام. إعداد: أحمد بن عبدالله العلان صفحة (448).

3 - مجلة مجمع الفقه الإسلامي. عدد 3 ج2.

4 - فتاوى اللجنة الدائمة. 10/ 98.

5 - - توضيح الأحكام، للشيخ: عبدالله البسام.

دعواتكم الصادقة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير