تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قاعدة الاصل فى العبادات التوقيف اريد تخريجها من كتب اهل العلم]

ـ[طلعت منصور]ــــــــ[18 - 02 - 06, 09:10 م]ـ

[قاعدة الاصل فى العبادات التوقيف اريد تخريجها من كتب اهل العلم]

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 12:12 ص]ـ

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (29/ 17):

((ولهذا كان أحمد وغيره من فقهاء أهل الحديث يقولون: إن الأصل فى العبادات التوقيف فلا يشرع منها إلا ما شرعه الله تعالى)).

وفي فتح الباري (3/ 54): ((الأصل في العبادة التوقف))

وفيه أيضا (2/ 80): ((التقرير فى العبادة إنما يؤخذ عن توقيف))

وفي الآداب الشرعية لابن مفلح (2/ 265):

((الأعمال الدينية لا يجوز أن يتخذ شيء منها سببا إلا أن تكون مشروعة فإن العبادات مبناها على التوقيف))

وفي شرح الزرقاني على الموطأ (1/ 434): ((الأصل في العبادة التوقيف))

وفي شرح زُبَدِ ابن رسلان للشافعي الصغير (1/ 79): ((الأصل في العبادات التوقيف))

وفي نيل الأوطار للشوكاني (2/ 20): (( ... لا سِيَّمَا في أُمُورِ الْعِبَادَةِ فَإِنَّهَا إنَّمَا تُؤْخَذُ عن تَوْقِيفٍ))

ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[19 - 02 - 06, 12:38 ص]ـ

زادك الله علما

ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[19 - 02 - 06, 01:23 ص]ـ

زادك الله علما ووفقك لكل خير

ـ[طلعت منصور]ــــــــ[19 - 02 - 06, 08:06 م]ـ

شكرا لك ابو مالك العوضى

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:57 م]ـ

وفقكم الله لما يحبه و يرضاه

ـ[أبو الفرج الكناني]ــــــــ[17 - 04 - 06, 08:23 ص]ـ

راجع الاتفاق في المغني والمجموع، وراجع كلام الشاطبي في الموفقات.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 04 - 06, 04:16 م]ـ

الأخ طلعت منصور توفاه الله من مدة

رحمه الله رحمة واسعة وأجزل له الثواب، وأدخله الجنة بغير حساب

راجع هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76208&highlight=%D8%E1%DA%CA+%E3%E4%D5%E6%D1

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[17 - 12 - 06, 06:52 م]ـ

بارك الله فيكم جميعا

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[17 - 12 - 06, 06:54 م]ـ

رحم الله أخانا وجزاه عنا خيرا وإنا لله وإنا إليه راجعون

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[18 - 12 - 06, 01:35 ص]ـ

يا أخي العزيز: راجع شروح حديث ((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد)) رواه البخاري ومسلم فهذا الحديث هو الاصل الذي خرجت منه هذه القاعدة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير