ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[10 - 03 - 06, 03:27 م]ـ
وهل انت اخى تعدهم من الفقهاء فى نظرك ....
ان كنت لا تعدهم من الفقهاء فلا داعى للنقاش معهم ....
أرجو ايضاح موقفك .....
أما عدم اعتبارهم من الفقهاء فكذبة صلعاء ودعوى مجردة ومقابلها من يقلد المذاهب الأربعة فهو غير فقيه ودعوى كدعوى ....
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:31 ص]ـ
وهل انت اخى تعدهم من الفقهاء فى نظرك ....
ان كنت لا تعدهم من الفقهاء فلا داعى للنقاش معهم ....
أرجو ايضاح موقفك .....
أحسنتم باختصاركم؛ لا أعدهم من الفقهاء
قلتم: ((ومقابلها من يقلد المذاهب الأربعة فهو غير فقيه ودعوى كدعوى .... ))
أحسنت في المقابلة؛ فمن يقلد المذاهب الأربعة الأربعة هو ((مقلد)) و ليس بفقيه
لذلك تجد (المدققين) من علماء الاصول حينما يعرفون الفقه بقولهم:
((معرفة الأحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية))
نجدهم يذكرون فائدة القيد (المستنبطة من أدلتها التفصيلية): ليخرج به غير الفقيه، لأن معرفة الأحكام الشرعية، يشترك فيه (المجتهد) و (المقلد). أما الاستنباط من الأدلة التفصيصلية فلا يتأتى إلا لمن له نوع اجتهاد.
وبعضهم ممن دقق أكثر، جعل الضمير المستتر في (المستنبطة) و تقديره (هي) عائدا على [المعرفة] لا على [الأحكام] لأنها لو عادت على الأحكام، فيكون المقلد الحافظ لكتاب الفقه قد عرف أحكاما شرعية مستنبطة من أدلتها التفصيلية، فيكون فقيها، و هو خلاف الواقع. أما عودها على المعرفة، فهو يعني أن المعرفة لا بد وأن تكون مستبطة، و هذا لا يتأتى إلا من الفقيه، فيستقيم التعريف.
قلتم: ((أما عدم اعتبارهم من الفقهاء فكذبة صلعاء ودعوى مجردة))
دعك من الحكم فهو حسم بلا تحاور ـ حكمت بصلعها دون حضورها ـ
وليكن نقاشنا حول هذا الحور:
((هل الظاهرية من الفقهاء))
وأعدك لو قبلت التحاور أن يكون ذا مصداقية، و والله لو علمت الحق معك لرجعت إلى ما أنت عليه.
محبكم / محمد رشيد
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:38 ص]ـ
لو قبل أخونا أبو محمد التحاور، فنرجو من طلبة العلم بالملتقى عدم التدخل لتنضبط الأمور إلى حين تنتهي المحاورة.
بوركتم
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:17 ص]ـ
عجيب كلامك أبا محمد!
هل ادعيت أنا أن من ((قلد)) المذهب الأربعة أنه فقيه؟!
هل قال به أحد من الفقهاء؟ اذكر لي الاسم .. و إلا فلتذكر مصدر هذا الادعاء.
ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 08:17 ص]ـ
إذن أخى الحبيب لماذا لا تعتبر الظاهرية من الفقهاء؟؟؟
وبالنسبة للتحاور أريد أن نتحاور فى مكان آخر حيث يقوم البعض هنا بحذف بعض مشاركاتى أو أى روابط أضعها حتى توقيعى حذفوا منه رابط موقع الظاهرية ...... فأنا لا آمن على مشاركاتى وكلامى هنا فربما سيتم الحذف أو التعديل فيه ... وكذلك كلامك ايضاً .... فما رأيك
وللعلم صرت أسجل الصفحات هنا بعد أى مشاركة لى حفاظاً على ما أقول خشية أن يتم التعديل فيه ممن لا أمانة عنده ...
تنبيه من المشرف:
حذف كلام أصحاب الجهل المركب هو من باب الاحتساب عليهم
أما التعديل في المشاركات فهذه كذبة يريد الجهلة ترويجها
والله الحكم وهو الموعد
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:45 م]ـ
لك ذلك أخي الكريم
في توقيعي تجد رابط شبكة الشريعة التخصصية، و التي أشرف عليها
يمكنك نقل التحاور هناك، وأنا أتعهد لكم بعدم التدخل من قبل الأعضاء إلى أن تنتهي المناقشة
أما بالنسبة لتوقيعكم برابط موقعكم، فسوف ننظر أمر وضعه من عدمه
الشبكة حاليا تنقل لسرفر جديد، سوف أعلمكم فور رجوعها إن شاء الله تعالى
محبكم / محمد رشيد
ـ[أبو محمد الظاهرى]ــــــــ[11 - 03 - 06, 12:59 م]ـ
جزاك الله خيرا ....... أنصفت أخى ....
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم أبا محمد الظاهري
تم عودة شبكة الشريعة بفضل من الله و نعمة
والليلة بإذن الله تعالى يتم التنسيق للتباحث على الشبكة ووضع الضوابط التي لابد من التزامها في ذلك.