تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أين أجد هذه المسألة في كتب الفقه (حكم أكل ال&#]

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[05 - 03 - 06, 03:29 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أين أجد هذه المسألة في كتب الفقه وهي حكم أكل النمل الصغير (الذر) وما يشابهه إذا خالط الطعام؟

جزاكم الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[05 - 03 - 06, 10:15 م]ـ

في كتاب الأطعمة

وقد ذكر بعض العلماء قاعدة (كل ما أُمر بقتله حرم أكله)

وهذا نقل من سبل السلام للصنعاني:

((وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: {نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنْ الدَّوَابِّ النَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ}. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ) قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ , قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: هُوَ أَقْوَى مَا وَرَدَ فِي هَذَا الْبَابِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ قَتْلِ مَا ذُكِرَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ تَحْرِيمُ أَكْلِهَا لِأَنَّهُ لَوْ حَلَّ لَمَا نَهَى عَنْ الْقَتْلِ وَتَقَدَّمَ لَنَا فِي هَذَا الِاسْتِدْلَالِ بَحْثٌ. وَتَحْرِيمُ أَكْلِهَا رَأْيُ الْجَمَاهِيرِ وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ خِلَافٌ إلَّا النَّمْلَةُ فَالظَّاهِرُ أَنَّ تَحْرِيمَهَا إجْمَاعٌ. .)

ـ[ايمان محمد]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:14 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد والله أعلم ا نه اذا لم يوجد فى هذا الباب فمن الممكن البحث عنه فى باب الطهارة مثل الذباب والفأر اذا وقع فى الاناء وخالط الطعام

والله اعلم

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 02:55 ص]ـ

السلام عليكم,

الشيخ عامر بن بهجت,

الظاهر -والله أعلم- أن هذا في النمل الكبير, جاء في نيل الأوطار [باب ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله] ,

"وأما النمل فلعله إجماع على المنع من قتله. قال الخطابي: إن النهي الوارد في قتل النمل المراد به السليماني أي لانتفاء الأذى منه دون الصغير وكذا في شرح السنة."

,قد وجدت هذا البحث, فلعله يفيد.

http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32577

فحتى إن قلنا بجواز قتل النمل الصغير, فهل يعني ها جواز قتله؟

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 03:27 ص]ـ

فحتى إن قلنا بجواز قتل النمل الصغير, فهل يعني ها جواز قتله؟

لعلك تقصد: فحتى إن قلنا بجواز قتل النمل الصغير، فهل يعني هذا جواز أكله؟!

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[06 - 03 - 06, 07:42 ص]ـ

أستغفر الله, نعم كنت أعني جواز أكله. كان هذا سبق "لوحة مفاتيح" (ابتسامة)

ـ[الخالدي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 05:23 م]ـ

قد يرد ما يتعلق بالحشرات عموماً في كتاب الحظر والإباحة

وبعض الفقهاء يورد ذلك تحت كتاب الأطعمة

وقد اتفق العلماء على تحريم أكل الحشرات ,قاله الوزير (ابن هبيرة) "اتفقوا على أن حشرات الأرض محرمة"

ونقله عنه ابن قاسم في حاشية الروض المربع (7/ 424) ثم قال: إلا مالكاً فإنه كرهها في رواية

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:03 م]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:59 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الخالدي على هذه الفائدة ولكن الذي أعرفه والله أعلم أن ابن هبيرة إذا قال اتفقوا فإنه يقصد الأئمة الأربعة وليس أهل العصر

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:12 م]ـ

جزاك الله خيراً يا شيخ أبو أنس.

إضافة مهمة تستوجب المراجعة.

ـ[هيثم مكاوي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 03:41 م]ـ

أخي في الله " أبو داود القاهري "

أنصحك أن تقرأ كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة في صحيح البخاري فقد تجد الرد الشافي الكافي.

فقد بوب رحمه الله وقال:

باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه وقوله تعالى {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

عن أبي موسى الأشعري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها فلما أكثروا عليه المسألة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب قال إنا نتوب إلى الله عز وجل

عن أنس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف

ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[12 - 03 - 06, 05:35 م]ـ

أخي الحبيب هيثم مكاوي,

جزاك الله خيراً على النصيحة. سأعمل بها إن شاء الرحمن.

لكن للعلم فقط, هذا السؤال ليس من الباب المذكور, ولا هو من "الترف الفكري" كما يقولون, لكنها مسألة يتعرض لها الكثير من الناس (أخوك كاتب هذه الكلمات منهم (ابتسامة)) حيث يكثر النمل ويتسلل في الطعام ويتعذر التحرز منه لدِقته, فلزم استبيان حكم هذا الطعام من جهة الحل والحرمة. فلا تكلف هنا بل العكس هو الصحيح وهو أنها مما قد يتعين تعلمه لكثرة وقوعه.

على أي حال جزاك الله خيراً ولا تحرمنا من مزيد من النصائح المفيدة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير