ـ[عبدالإله النرجس]ــــــــ[06 - 03 - 06, 01:22 ص]ـ
هل أفهم من كلام ابن حجر _ رحمه الله _ أن غير المسبلة (الخاصة) يجوز فيها البناء على قبور أهلها ووضع القباب عليها؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 03 - 06, 08:41 ص]ـ
نص ابن حجر على عدم جواز بناء القباب في غير المسبلة
قال ابن حجر في التحفة في كتاب الوصايا
((وإذا أوصى لجهة عامة فالشرط أن لا تكون معصية) ولا مكروها أي لذاته لا لعارض كما يعلم مما يأتي في النذر فيهما , وكذا إذا أوصى لغير جهة يشترط عدم المعصية والكراهة أيضا , ومن ثم بطلت لكافر بنحو مسلم أو مصحف , وكان وجه اقتصاره على الأولى كثرة وقوعها وقصدها بخلاف غير الجهة وشمل عدم المعصية القربة كبناء مسجد ولو من كافر ونحو قبة على قبر نحو عالم في غير مسبلة وتسوية قبره ولو بها لا بنائه ولو بغيرها للنهي عنه وفي زيادات العبادي لو أوصى بأن يدفن في بيته بطلت الوصية ولعله بناه على أن الدفن في البيت مكروه , وليس كذلك) انتهى.
ـ[عبدالإله النرجس]ــــــــ[07 - 03 - 06, 02:56 م]ـ
بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:14 م]ـ
أخي الكريم المقبرة المسبلة هي كما قال الإخوة المقبرة العامة الموقوفة في سبيل الله وهذا الأسلوب يسمى في اللغة العربية بأسلوب النحت ومن أمثلة ذلك:بسمل وحسبل وحوقل وشأشأ أي قال بسم الله وحسبي الله ولاحول ولاقوة إلا بالله وإن شاء الله
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 03 - 06, 01:31 م]ـ
كلمة (التسبيل) ليست منحوتة لأن حروفها ليست مجموعة من عدة كلمات
ـ[عبدالإله النرجس]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:06 م]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[أبو الأم]ــــــــ[15 - 03 - 06, 05:20 م]ـ
السلام عليكم .. شيخنا .. عبدالرحمن الفقيه
ولكن ما مصدر هذه الفتوى التي نقلت ..
ورغم هذه الفتوى فلا تقتضي هذه الفتوى مطلق التحريم فقد تقتضي الكراهة ..
ففي الفتاوى الفقهية الكبرى ينص على كراهتها في غير المسبلة ..
وجوازها وقد تصل الى استحبابها للصالحين مخافة نسيان اماكن قبورهم ..
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 03 - 06, 12:49 ص]ـ
المصدرالسابق - حفظك الله -هو نهاية المحتاج كتاب الوصايا
وظاهر كلامه يدل على التحريم، لأنه مثل بها على المعصية وجعلها قرينة وصية الكافر ببناء المسجد.
وأما في الفتاوى الكبرى فهو يرى حرمتها، وهذا نص كلامه
وسئل) رضي الله عنه بما صورته ما تقولون في مسألة وقع فيها جوابان مختلفان صورتها صحراء واسعة يسيل ماؤها إذا أتى المطر في بستان جماعة وفي الصحراء المذكورة مقبرة جرت العادة أن من أراد الدفن فيها فلا مانع له وليست موقوفة فدفن فيها رجل من أهل العلم والصلاح فهل يجوز البناء عليه مدرسة أو قبة أو تربة ونحو ذلك لينتفع الحي والميت بالقراءة فيها وليتميز بها عن غيره ويكثر زواره والتبرك به أو لا؟
أجاب الأول فقال يكره البناء في المقبرة المسبلة بل لا يجوز لما فيه من التضييق على الناس.
وقد قال الإمام شهاب الدين الأذرعي الوجه في البناء على القبور ما اقتضاه إطلاق ابن كج من التحريم من غير فرق بين ملكه وغيره للنهي العام ولما فيه من الابتداع بالقبيح وإضاعة المال والسرف والمباهاة ومضاهاة الجبابرة والكفار والتحريم يثبت بدون ذلك ا هـ جواب الأول؟.
ـ[أبو الأم]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:15 م]ـ
هذا النقل عن المسبلة .. اما غير المسبلة؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[16 - 03 - 06, 05:02 م]ـ
وقد قال الإمام شهاب الدين الأذرعي الوجه في البناء على القبور ما اقتضاه إطلاق ابن كج من التحريم من غير فرق بين ملكه وغيره للنهي العام ولما فيه من الابتداع بالقبيح وإضاعة المال والسرف والمباهاة ومضاهاة الجبابرة والكفار والتحريم يثبت بدون ذلك ا هـ جواب الأول؟.
من غير فرق بين ملكه وغيره
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[العدناني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:36 م]ـ
يراجع كتاب ابن تيمية (الجواب الباهر في الرد على زوار المقابر) للأهمية
ـ[أبو الأم]ــــــــ[19 - 03 - 06, 07:28 ص]ـ
لكنه فرق في شرح المنهاج .. بينهما ..
وفرق أيضاً في الفتاوى بنهما ..
فائدة: كلام الفقهاء عن قرافة مصر هو كلامهم عن المسبلة ..
ولعلك تراجع هذا الرابط .. ففيه حوار سابق عن مسألة البناء على القبور
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70294
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[19 - 03 - 06, 05:02 م]ـ
لكنه فرق في شرح المنهاج .. بينهما ..
وفرق أيضاً في الفتاوى بنهما ..
فائدة: كلام الفقهاء عن قرافة مصر هو كلامهم عن المسبلة ..
ولعلك تراجع هذا الرابط .. ففيه حوار سابق عن مسألة البناء على القبور
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70294
سبق أخي الفاضل أن نقلت لك كلامه من شرح المنهاج ومن الفتاوى وليس فيها جواز ذلك، والرابط المحال إليه لايتعلق بالبناء على القبور وإنما القصد منه البناء في نفس المقابر كمن يبني غرفة في مقبرة مسبلة أو يحفر قبرا في مقبرة مسبلة لنفسه، فهناك فرق بين البناء على القبور والبناء في المقبرة، فلعل الأمر اتضح وفقك الله.
و بعضهم يقصد بناء (أي إعادة) قبور بعض الصالحين إذا تهدمت للمحافظة عليها، وليس معنى هذا بناء القباب عليها، بل القصد المحافظة عليها من الاندثار.
¥