[بعض المسائل الفقهية التي أشكلت على, أفيدوني أفادكم الله]
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[07 - 03 - 06, 02:12 ص]ـ
السؤال الأول: ما هي أدلة أهل السنة والجماعة على جواز السجود على الشماغ أو كور العمامة أو غيرها مخالفة للروافض قبحهم الله
السؤال الثاني: ما حكم الجهر بالقراءة في الصلاة الفردية سواء كانت فرض أو نفل؟
السؤال الثالث: هل يجوز تغير وضع اليدين في الصلاة فمرة يضعها على صدرة ومرة تحت سرته ومرة فوقها إحياء للسنة؟ وكذلك رفع اليدين قبل الركوع وبعده فمرة يرفع ومرة لا يرفع؟
هذه مسائل بسيطة أرجوا من مشايخنا الكرام في الملتقى وإخواننا طلبة العلم مساعدتنا في معرفة أحكام هذه المسائل ومذاهب العلماء فيها وجزاهم الله خير وأحسن إليهم
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[07 - 03 - 06, 02:23 ص]ـ
أعتذر يا إخوان بارك الله فيكم إنسوا موضوع السؤال الأول لأني وجدت الجواب ولله الحمد وهو أن السجود على شي متصل بالجسم كالثوب والطاقية والشماغ مثلا مكروه إلا لعذر كشوك وحر ونحوه
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[07 - 03 - 06, 09:06 م]ـ
هل من مجيب بارك الله فيكم؟
ـ[طالبة الفقه]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
سأحاول البحث عن مسائلك في كتب الفقه .. سنجدها حتما بمشيئة الله
ماذا لو اجتهدت أيضا في البحث .. فتكون منافسة في العلم ..
شكر الله لكم ..
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:24 م]ـ
جزاك الله خير أختنا في الله
نعم أنا بحثت ولكني أريد أن اتوسع في فهم هذه المسائل وأعرف الخلاف فيها وخاصة السؤال الثالث
لذلك انا طرحت السؤال في الملتقى
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:24 ص]ـ
حول السؤال الثاني (منقول)
السر في الصلاة الجهرية
السؤال الثانى من الفتوى رقم (5127)
س2: ما حكم الدين الإسلامى في السر في الصلاة الجهرية مثل السر في الركعتين الأولين من صلاة المغرب أو العشاء؟
ج2: ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر بالقراءة في ركعتى الصبح وفي الأوليين من صلاة المغرب وصلاة العشاء فكان الجهر في ذلك سنة، والمشروع في حق أمته أن تقتدي به لقوله تعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً} [سورة الأحزاب آية 21]، ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صلوا كما رأيتموني أصلي " وإن أسر في موضع الجهر كان تاركا للسنة ولا تبطل صلاته بذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي
عضو: عبدالله بن قعود
عضو: عبدالله بن غديان
جهر المنفرد بالقراءة
السؤال الأول من الفتوى رقم (10566)
س1: ما حكم رفع الصوت في الصلاة للمنفرد وذلك في صلاة المغرب والعشاء وأداؤها قبل العمل حيث أن الدوام الرسمي للفترة المسائية والعمل كثير ولا أستطيع أداءها في العمل، فهل يجوز، علماً أن هناك جماعة تصليها في نفس المسجد؟ أفيدونا عن ذلك.
ج1: يشرع رفع الصوت بالقرآن في الصلاة الجهرية ولو للمنفرد وأما صلاة الفرض فيجب تأديتها في المسجد جماعة مع المسلمين، ولا يجوز تأخيرها عن وقتها من أجل العمل.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي
عضو: عبدالله بن غديان
ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:33 ص]ـ
أما السؤال الثالث أقول والله المستعان أخي ان ثبت بالدليل الصحيح عدة أوصاف للعبادة نعم يجوز التنويع ومأجور ان شاء الله مع المداومة على الأفضل وجعلها الصفة الأكثر عملا مثل صفة صلاة الوتر فيجوز صلاتها مرة واحدة و يجوز تفريقها وصلاتها ركعة واحدة وكلا الصفتين ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أما ان كان الدليل يحتمل فهمه أكثر من صفة وشكل فهنا يجب الدراسة والترجيح فلا يجوز التنويع في صفة ثبت فيها دليل مع صفة لم يثبت بها الدليل.والخلاف في بعض الأمور يكون سببه نفس الدليل و لكن فهم مختلف فبعض العلماء لايجيز الهبوط للسجود باليدين أولا ثم الركبتين وبعضهم العكس والمسألة خلاف والدليل من الحديث قد يكون واحد ومسألة رفع اليدين بعد الركوع الدليل من الحديث والأثر واحد.
أما الخلاف فارجع إلى كتب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا والله أعلم أرجو التصحيح والنصيحة وشكرا.
ـ[ابو عبد الله الجهني]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:09 ص]ـ
حديث وضع اليدين تحت السرة في الصلاة حديث ضعيف عند المحققين من اهل العلم
ـ[ابو عبد الله الجهني]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
سأحاول البحث عن مسائلك في كتب الفقه .. سنجدها حتما بمشيئة الله
ماذا لو اجتهدت أيضا في البحث .. فتكون منافسة في العلم ..
شكر الله لكم ..
كل انسان يجتهد في معرفة الحق وهو على خير إن شاء الله
¥