ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[25 - 04 - 08, 11:57 م]ـ
جزاك الله خير أخي الفاضل ونفع الله بك وبالأخوة ..
لعلي أشارك الأخوة وأعرض عليهم ما ظهر لي في المسألة .. وترشدوني إلى الصواب ..
تبين لي الآتي:
مسألة حكم الحاكم يرفع الخلاف ليست على إطلاقها وهي في الأصل قد يراد بها باطل ..
أن هذا القول ليس بقول الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يلزمنا أن نتخذه منهاجا نستدل به على المخالف.
السؤال أخي عبدالله مالعمل في:
لو أن شخصا طلق امرأته طلقتين في طهر لم يجامعها فيه ثم طلقها الثالثة وهي حائض ...
الزوجة طالبة علم وترجح وتبين لها تبيناً يغلب على الظن أن طلاق الحائض يقع .. الزوج أيضا طالب علم وترجح لديه في المسألة أن طلاق الحائض لا يقع .. ذهبا إلى القاضي (والقاضي ترجح لديه في المسألة قول الزوج أنه لايقع) وحكم بما يراه هل يلزم الزوجة ذلك وتعيش مع زوجها وترى في قرارة نفسها أنه لا يحل لها بناءً على ما ترجح لها .. هل يلزمها أم لا!!
هل نقول أن الحاكم حكمه (العام) فيما هو لا يخالف الشرع يجب الالتزام به كالأمور المباحة ..
هل نقول حكم الحاكم في المسائل الخلافية إذا ذهبنا إليه لفصل النزاع يلزم الأخذ به كحكم ولا يلزم الأخذ به أنه صواب. وماذا نقول في مسألة طلاق الحائض أعلاه.
في المسائل التي يتم الترافع فيها إلى القضاء، فحكم الحاكم هنا يرفع الخلاف، لأنه ملزم لكلا الطرفين ... وهذا بشروطه المذكورة في كتب الفقه.
ومن ذلك: مسألة الطلاق أعلاه، ولو قلنا بعدم اللزوم وأن حكم الحاكم لا يفع الخلاف ... لأدى إلى فسادٍ كبيرٍ لا يعلمه إلا الله، كيف والأهواء تتجارى بالناس ويتتبعون ساقط الأقوال وضعيفها؟!
وبإمكان هذه المرأة إذا كانت في حرجٍ شديدٍ من الجلوس معه أن تطلب الخلع ..
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:07 ص]ـ
ومما يدخل في هذه المسألة:
ما ذكره بعض من كتب في جواز السعي في المسعى الجديد: بأن حكم الحاكم يرفع الخلاف!!
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:55 م]ـ
اخي الكريم بارك الله فيك طلبت من حضرتك تخريج الحديث وقصدت بتخريجه تخريجه كاملا لا العزو.بارك الله فيك على سعيك.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[27 - 04 - 08, 05:23 م]ـ
اخي الكريم بارك الله فيك طلبت من حضرتك تخريج الحديث وقصدت بتخريجه تخريجه كاملا لا العزو.بارك الله فيك على سعيك.
في هذا خروج عن الموضوع الأساس - بارك الله فيك -.
ـ[طارق علي محمد]ــــــــ[27 - 04 - 08, 09:08 م]ـ
اي خروج عن الموضوع اخي بارك الله فيك هذا الحديث استندت عليه في بحثك ويلزم منه كونك اطلعت علي تخريجه وكلام العلماء فيه وكونك اعتمدت على رأي الشيخ الالباني رحمه الله لا يعفيك من الاطلاع على تخريجه كاملا للتنويه على الرأي الاخر للعلماء ان كان ثمة رأي والله اعلم
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 12:24 ص]ـ
رابط التحميل لا يعمل
كما ارجو لو كانت الصيغة pdf