() أخرجه مالك في «الموطأ» (1108) والشافعي في «مسنده» (1309) وأحمد في «مسنده» (9192، 9461، 9833، 9953،9996،10701، 10723، 10728، 10856، 10899) والبخاري (4820) ومسلم (1408) وأبو داود (2066) والترمذي (1126) والنسائي (3288، 3289، 3291) وابن ماجه (1930) من حديث أبي هريرة ?.
() «تفسير الطبري» (3/ 662).
() أخرجه الطبري في «تفسيره» (3/ 659).
() «مفردات القرآن» للراغب الأصفهاني ص1433.
() «لسان العرب» لابن منظور الإفريقي (14/ 89).
() انظر مذاهبهم في «المبسوط» للسرخسي (4/ 206) و «المغني» لابن قدامة (6/ 578).
() «روضة الطالبين» (7/ 109)
() «مغني المحتاج» (3/ 176).
() انظر: «مجموع الفتاوى» (23/ 134 - 137).
() «مفردات القرآن» ص21.
() «مفردات القرآن» ص 1008.
() «روضة الطالبين» (7/ 109).
() «لسان العرب» (8/ 125).
() «الأم» للشافعي (5/ 37).
() «سنن الترمذي» (3/ 455) و «التمهيد» لابن عبد البر (8/ 268) وهو أيضاً قول الأوزاعي والليث بن سعد وعبد الله بن المبارك ووكيع.
() أخرجه أحمد (24072، 24640، 25854) ومسلم (1450) وأبو داود (2063) والترمذي (1150) والنسائي (3310) وابن ماجه (1941).
() «التمهيد» (8/ 267) و «تفسير ابن كثير» (1/ 551) و «فتح الباري» لابن حجر (9/ 147).
() أخرجه مالك (1270) والشافعي في «الأم» (5/ 37) ومسلم (1452) وأبو داود (2062) والترمذي (1150) والنسائي (3307).
() أخرجه الترمذي (1152) من حديث أم سلمة و قال: "هذا حديث حسن صحيح".
() مذاهبهم في: الأم (5/ 37)، و «مجموع فتاوى» (34/ 35) و «المحلَّى» (10/ 9).
() قال بذلك عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود وابن عمر وأبو هريرة وابن عباس وسائر أمهات المؤمنين غير عائشة وجمهور التابعين وجماعة فقهاء الأمصار منهم الثوري ومالك وأصحابه والأوزاعي وابن أبي ليلى وأبو حنيفة وأصحابه والشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وأبو ثور وأبو عبيد والطبري. كما في «التمهيد» (8/ 260).
() أخرجه أحمد (24676، 25117، 25457، 25832) والبخاري (2504، 4814) ومسلم (1455) وأبو داود (2058) والنسائي (3312) وابن ماجه (1945) من حديث عائشة رضي الله عنها.
() أخرجه أحمد (25690، 25691، 26358، 27050) ومسلم (1453) والنسائي (3319،3320،3322) وابن ماجه (1943) من حديث عائشة رضي الله عنها.
() «الأم» (5/ 74)
() «التمهيد» (8/ 260)
() «المحلَّى» (10/ 17 - 24).
() «التمهيد» (8/ 263) و «المبسوط» (4/ 79).
() سبق تخريجه.
() مذاهبهم في: «الأم» (5/ 37) و «موطأ الإمام محمد» مع «التعليق الممجد» لأبي الحسنات اللكنوي (2/ 580) و «التمهيد» (8/ 263) وهو أيضاً قول الثوري وأبي ثور وأحمد وإسحاق وأبي عبيد وداود الظاهري.
() «المبسوط» (4/ 79).
() «فتح الباري» (9/ 164).
() سبق تخريجه.
() أخرجه الشافعي في مسنده (1455) وأحمد (914) والبخاري (2502) ومسلم (1446) والنسائي (3304) وقوله: (تنوق) أي: تختار وتبالغ في الاختيار. وقوله: (وعندكم شيء؟) أي: وهل عندكم امرأة تليق بي.
() أخرجه مالك (1255) وأحمد (25865) والبخاري (2646) ومسلم (1445) والترمذي (1148) والنسائي (3314 - 3318) وابن ماجه (1948، 1949).
() هو مذهب ابن عباس وعروة بن الزبير وابن شهاب وطاوس وعطاء ومجاهد وأبو الشعثاء والحسن البصري و القاسم بن محمد في رواية عنهما. كما في «التمهيد» (8/ 242).
() مذاهبهم في «المبسوط» (4/ 79) و «المدوَّنة» (2/ 296) و «الأم» (5/ 37) و «المغني» (6/ 572 - 573) وهو أيضاً قول الأوزاعي والثوري والليث بن سعد وإسحاق بن راهويه، كما في «التمهيد» (8/ 242) وبه قال ابن حزم كما في المحلى (10/ 2 - 5).
() قال بذلك سعيد بن المسيب وسالم بن عبدالله وأبو سلمة بن عبدالرحمن وسليمان بن يسار وأخوه عطاء بن يسار ومكحول وإبرهيم النخعي والشعبي وأبو قلابة وإياس بن معاوية كما في «التمهيد» (8/ 243).
() «التمهيد» (8/ 247).
() «فتح الباري» (9/ 141).
() «غريب الحديث» لأبي سليمان الخطَّابي (1/ 663) و «لسان العرب» (4/ 471).
() «المغني» (6/ 577).
() قال به عمران بن حصين والحسن و عطاء وطاوس و مجاهد والشعبي والنخعي والثوري وإسحاق كما في «المغني» (6/ 576).
¥