تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لو اغتسل المكلف و نسي جزءا من جسده]

ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:51 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

لو اغتسل المكلف و نسي جزءا من جسده، فهل يقيس على الوضوء في قضية جفاف الأعضاء من عدمها، أم يغسل الجزء الذي نسيه دون النظر الى الأعضاء جفت أم لم تجف ............ و جزاكم الله خيرا.

ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:44 م]ـ

هل هو غسل عبادة ام غسل نظافة

ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[14 - 04 - 06, 02:46 ص]ـ

هل تمزح معي أخي أبو شيماء ... غسل عبادة ... ف المنتدى منتدى عبادة [ابتسامة].

ـ[البتيري]ــــــــ[14 - 04 - 06, 12:40 م]ـ

هل يجوز الغسلان العبادة والنظافة في غسل واحد؟؟ اعني من حيث النية ..

وجزاكم الله خيرا ...

ـ[المخزومي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 06:17 م]ـ

رأي شيح الاسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في مسألة من اغتسل ونسي شيئا من جسده أنه يغسل الموضع الذي نسيه، ولا يعيد الغسل ولو طال الفصل؛ لانه يرى ـ رحمه الله ـ أن البدن كالعضو الواحد لا يجب فيه ترتيب ولا موالاة، وأن الجنابه تشبه إزالة النجاسة، لا يتعدى حكمه محله فكل ما غسل شيئا ارتفع عنه الجنابه، كما ترتفع النجاسة عن محل الغسل.

راجع فتاوي شيخ الاسلام جـ 21 ص 165 وما بعدها فقد ذكر الأدلة في هذه المسألة

ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[15 - 04 - 06, 03:37 م]ـ

جزاك الله خيرا.

ـ[عبدالرحمن العلي]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:21 ص]ـ

وما ذكره الأخ المخزومي عن شيخ الاسلام هو ما اختاره من المعاصرين الشيخ صالح آل الشيخ في شرح كتاب الطهارة من يلوغ المرام جيث ذكر عدم اشتراط الموالاة في الغسل من الجنابة

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[19 - 08 - 06, 04:50 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3100&highlight=%C7%E1%CC%E4%C7%C8%C9

فائدة حول تبضع الجنابة عند شيخ الاسلام رحمه الله اما بخصوص المسألة:

فمذهب جمهور الفقهاء عدم وجوبها وذهب الاصحاب الى استحبابها وهو المعتمد، و لا اعلم من قال بوجوبها الا المالكية في غالب الظن ولعلي اتأكد من هذا عاجلا.

ـ[خالد صالح]ــــــــ[19 - 08 - 06, 09:45 م]ـ

هل هو غسل عبادة ام غسل نظافة

نعم؟!!!

ـ[أشرف الغمري]ــــــــ[21 - 08 - 06, 03:39 م]ـ

السلام عليكم:

نعم يجوز أن ينوي أكثر من نية في غسل الجنابة كأن ينوي رفع الحدث وغسل الجمعة (على القول بأنه مسنون) وغسل التبرد .. كلها تدخل تحت غسل الواجب لكن لو نوى الأدنى ولم ينوي الأعلى (الواجب) فلا يجزء لذلك الأفضل أن ينوي رفع الأحداث ..

ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[21 - 08 - 06, 04:11 م]ـ

ذكر لي الشيخ محمد الفراج سلمه الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى موضعا في قدمه لم يصله الماء وهو يخطب الجمعة، فنزل وغسل ذلك الموضع.

قال الشيخ: وحدثت معي نفس القصة فنزلت وغسلت الموضع من ماء قريب.

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 07:12 م]ـ

اصلا مسالة الموالاة في الوضوء مختلف فيها واظنه مذهب الحنابلة فقط واما الجنابة فلا اعلم ان احدا من اهل العلم قال بوجوب الموالاة فمن مر عليه قول معتبر يوجب الموالاة في الغسل فليتحفنا به وله منا الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[خالد صالح]ــــــــ[22 - 08 - 06, 11:57 ص]ـ

نعم يجوز أن ينوي أكثر من نية في غسل الجنابة

يا أخي هذا معلوم لكل أحد، ولكن لو كان هذا غسل نظافة لما قال الأخ:

و نسي جزءا من جسده، فهل يقيس على الوضوء في قضية جفاف الأعضاء من عدمها، أم يغسل الجزء الذي نسيه دون النظر الى الأعضاء جفت أم لم تجف

وهذا واضح، ولا يحتاج لشرح، فقول الأخ:

هل هو غسل عبادة ام غسل نظافة

لا معنى له.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير