تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وأما ما تفضل به أخونا اشرف العمري وفقه الله تعالى من حديث الرجل الذي اكتتب في غزوة، فيقال له هل يجب على الرجل أن يحج مع امرأته، وهل أوجب أحد من أهل العلم على الرجل الحج مع امرأته إذا أرادت الحج

وأما حديث الظعينة فهذا ليس إخبارا مجردا حتى يعترض على الاستدلال به في هذه القضية، وإنما هو إخبار يتضمن البشارة بما يصل إليه أمر الإسلام من الانتشار في الافاق حتى تخرج الظعينة ... ألخ

ولو كان هذا لا يدل على الجواز لم يكن في الإخبار به فائدة

ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[21 - 08 - 06, 06:47 م]ـ

قول الأخ أشرف العمري

إن حديث الظعينة متقدم جدا

فمن أين قال ذلك

وما معيار التقدم جدا

ثم إن كلامه يشعر أنه يريد بذلك قبل الهجرة حيث يقول:"حديث الظعينة متقدم جدا لما شكوا للنبي ما يلقونه من الكفار "

وهذا شيء ذكره الأخ من تلقاء نفسه

فإن الحديث كان خطابا من النبي لعدي بن حاتم وعدي أسلم متأخرا بعد عام سبع من الهجرة روى البخاري في صحيحه عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ

بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ فَقَالَ يَا عَدِيُّ هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ قُلْتُ لَمْ أَرَهَا وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا قَالَ فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنْ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ قُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا الْبِلَادَ وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى قُلْتُ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ مِنْهُ وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ فَلَيَقُولَنَّ لَهُ أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَيُبَلِّغَكَ فَيَقُولُ بَلَى فَيَقُولُ أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا وَأُفْضِلْ عَلَيْكَ فَيَقُولُ بَلَى فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ قَالَ عَدِيٌّ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقَّةِ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ قَالَ عَدِيٌّ فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنْ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لَا تَخَافُ إِلَّا اللَّهَ وَكُنْتُ فِيمَنْ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ وَلَئِنْ طَالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[22 - 08 - 06, 09:26 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ابو حمدان

برغم مرور عام تقريبا على موضوعك الا اننا فى حاجة اليه.

شكر الله لك الاخ الفاضل .. محمد بن شاكر الشريف

كفيت ووفيت

رفع الله قدرك ورزقك الجنة

ـ[أشرف الغمري]ــــــــ[22 - 08 - 06, 11:56 م]ـ

السلام عليكم:

الأحبة الكرام:

خبره عليه السلام ليس مدحا لخروج المرآة بلا محرم حتى يقال أنه ناسخ لأحاديث المنع من سفرها بلا محرم بل هو امتداح ارتفاع راية الإسلام وعلو شأنه فلا ينقض النص العام في المنع بمثل هذا , ثم يبقى أن نصوص تحريم السفر بلا محرم متأخرة فلا يستدل بمثل هذا الحديث الذي من باب الإخبار على نقض الأحكام.

ثانيا: ما قاله المكرم من أن عمر عن إذن لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفهم ما فهمه المانعون ليس بصواب لأن عمر ما أذن إلا آخر سنة , أو سنتين لخلافته رضي الله عنه أي كان مترددا وأرسل عثمان وعبد الرحمن بن عوف وكانا يحجبان الناس عنهن ........ الخ.

ثم حتى الشافعية لما أذنوا بذلك قالوا: لفرض الحج لا نفله لما تعارض عندهم ركن من أركان الإسلام وخوف محتمل فتأمل رعاك الله ,راجع صحيح مسلم بشرح النووي رحمه الله. بل قال مالك لا تسافر المرآة مع زوج ابنتها لفساد الناس بعد العصر الأول إذ لم يعودوا ينفرون من المحارم كما كان الأولون ,

ثم مثل هذه الفتوى وفتاوى تجويز سفر المرآة بلا محرم جعلت بعض الناس يرسل بناته المراهقات مع أزواج أخواتهن ونحو ذلك بل وتعدى الأمر فقال البعض أين الدليل على التفريق بين سفر الطاعة وسفر العبادة فأطلقوا وكم من الناس ممن لا خلاق لهم يزاحمون النساء على الطائرة والمرآة مطمع ووقد رأيت بنفسى مضيفة تقول لرجل نريد جمعك مع آخر ونجعل المرآتين مع بعضهما في مكانك فقال أريد الشباك وخليها تجلس جواري!!!!!!!!!!

فقمت أنا وتركت المكان للمرآتين ,,,,,,ثم المرآة لن تقول لزوجها لو حصل ما حصل لأنها تخاف أن يمنعها من السفرة التاليه!!!!!!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير