[أود الإجابه عليه من فقيه متقن فقط]
ـ[نواف العنزي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:13 ص]ـ
يا أحبتي
انا عمري 24 سنه هل يمكنني أن اضبط الفقه وقواعده في هذا العمر
إن كان يمكن نود مساعدتكم في ضبط الفقه
انا قرأت الروض المربع على عدة مشايخ لكن ما هي الطريقه في مراجعته
وما هي الطريقه في ربط الفقه بقواعده واصوله
اللهم اغفر وارحم من اهدى لي فائده
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 10:13 م]ـ
ربما لم يجاوبك أحد أخي نواف لقولك "فقيه متقن" بارك الله فيك
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:39 م]ـ
ربما لم يجاوبك أحد أخي نواف لقولك "فقيه متقن" بارك الله فيك
صحيح
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[20 - 04 - 06, 05:34 م]ـ
أخى نواف
كلنا طلاب علم بل وبين أظهرنا من المشايخ والعلماء ما الله به عليم
ولكنهم لا يعربون عن شخصياتهم خوفا من الرياء والسمعه
فبدل من فقيه متقن
قل؟؟؟؟؟
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي الكريم نواف العنزي، لست من الفقهاء المتقنين.
وبما أنك استنصحت اخوانك:
فعندي نصيحة:
وأنت تبحث في المسائل الفقهية لا بد أن تضع في ذهنك:
1 - أن يكون طلبك للعلم لوجه الله تعالى، وأن تستعين به تعالى، فتدعوا الله تعالى بأن يفتح عليك، ولا تنسى الاستخارة.
2 - أنه لا تعارض بين القرآن الكريم وما صح عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من الأحاديث الشريفة.
3 - أن تبذل الوسع كله في جمع المادة العلمية لكل مسألة تريد التحقق من الحكم الوارد فيها.
4 - أن لا تتحرج من السؤال فتسأل من تثق فيهم من مشايخك، ومن طلبة العلم، وتناقش حتى من كان أقل منك علما.
هذا والله أعلم
ـ[أبو محمد سيف]ــــــــ[23 - 08 - 06, 10:51 م]ـ
السلام عليكم:
أخي الحبيب المبارك وفقه الله.
أخوك طويلب علم!!
لكنه كأنه فهم مقصودك ولعلي أنصحك نصيحة محب فاقبلها وانشرها!!
أولا: بعد الإخلاص والاستعانة بالله تعالى يجب _ طالما أنك قرأت الروض - أن تنتقل إلى مرحلة جديدة وهي الاهتمام بمناط الأحكام أي ما وراء الأحكام الفقهية ومحاولة فهم التخريج بأصنافه الأربعة ,تخريج الفروع على الأصول والأصول على الأصول والأصول على الفروع والفروع على الفروع!!
مع اهتمام تام بأصول الفقه وسؤال الله تعالى أن يرزقك آلة الاجتهاد.
ثانيا: عليك بقراءة كتب المحققين!
الشرح الممتع على زاد المستقنع للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله!
ثم السيل الجرار للإمام الشوكاني ,
بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد
المحلى لابن حزم الأندلسي رحمه الله مع الحذر من ظاهريته في بعض المسائل وذلك للتدرب على التحقيق.
المجموع للنووي رحمه الله.
ثالثا: الحفظ ثم الحفظ ثم الحفظ لأنه 1 - يولد ملكة الاستنباط الفقهي مع ضبط الأصول.
2 - يقوي حجة طالب العلم.
باختصار عليك استغلال عمرك الآن والتدرب على الحفظ وبخاصة المتون ومن حفظ المتون:حاز الفنون.
ـ[أبو الوليد الوراقي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 12:09 ص]ـ
ثانيا: عليك بقراءة كتب المحققين!
الشرح الممتع على زاد المستقنع للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله!
ثم السيل الجرار للإمام الشوكاني ,
بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد
المحلى لابن حزم الأندلسي رحمه الله مع الحذر من ظاهريته في بعض المسائل وذلك للتدرب على التحقيق.
المجموع للنووي رحمه الله.
نعم النصيحة جزاك الله خيراً.
ـ[ابو بكر جميل بن صبيح]ــــــــ[28 - 08 - 06, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
أخي الكريم:
لكل طالب علم " ميزانية عمرية " و " طموح علمي شرعي " و " صدق مع الله و اصرار "
هذه الاشياء هي التي تحدد طريقك و طريقتك في طلب العلم
إن كنت ترصد لهذا العلم 40 عاما من عمرك تجعله فيها ذروة همك و اهتمامك
و كنت تطلب منه غايته بصدق و اخلاص و تفكر في " حجارة المستجمرين " في باب الطهارة اكثر من حجارة بيت المستقبل فاعلم انك ستصل و لو طلبت العلم على يدي حمار! ...
من واقع تجربتي القصيرة أنصحكان لا تقرأ كتب أصول الفقه حتى تقوم بدراسة كلمسائل الشريعة في كافة الابواب دراسة اطلاعية مقارنه تطلع من خلالها على مختلف الاقوال في المسائل ومن ثم سبب اختلاففهم فيها و أثناء ذلك ستجد أن القواعد الفقهية تنبت على جنبات الطريق و أنك تفهمها بلا تكلف حيث لا يخلو محتج في كتب الفقه من شرح حجته و ربطها بالاصول ممثلا و مقربا بما لا تجد له مثيل في كتب الاصول.
تكلم ابو يعلى في مقدمة كتابه " علم الاصول " عن هذا و عرف علم الاصول في الفقه و قال بأنه علم لا تنبغي دراسته الا لمن عرف الشريعه أولا. فالذي يقرأ أصول الفقه قبل العلم بالحلال و الحرام و أدلة الشريعه كالذي يتعلم قانونا يحكم به شعبا لا يعرفه و لا يعرف طبيعته!.
الفقه حس و شعور ممزوج من التقوى و النور الرباني و الفهم النظيف لكلام الوحيين بالاضافة الى استقراء " تفكير السلف " قبل اتباعهم و كيف كانوا يعالجون النصوص.
و قد قال عمر لابي موسى كما في الزهد لوكيع: الفقه لا يختص بكبير اوصغير اهو نور من الله. او كما قال.
أدعو الله لي و لك بالتوفيق و بالستر والعافيه و حسن الخاتمه.
والله اعلم
¥