[هل تعاطى الإمام الشوكاني القات؟]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[17 - 04 - 06, 03:09 م]ـ
أقول: حدثني غير واحد من عامة أهل اليمن بصنعاء بأن الإمام الشوكاني كان يخزن القات في فيه حل الطلب ...
و بغض النظر عن هل خزن أم لم يخزن و مدى صحة الثبوت، لكن لماذا يحذر من القات إليس هو مثل القهوة و الشاي؟
في نظري، بلى.
ـ[مشعل الحربي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:18 م]ـ
السلام عليكم
قد يذكر بعض العلماء أباحة بعض الأمور لعدم ثبوت ضررها كما كان يذكر علماء الحنابلة بأن ((التبغ)) من الربويات لأنه مكيل وكل مكيل أو موزون في المذهب يجري فيه الربا كالملح والدقيق والقطن، ومن القواعد المقررة في المذهب أن من شروط البيع إباحة المبيع لغير حاجة. والله أعلم
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:35 م]ـ
أخي المزيني ما فهمت ما ترمي إليه،،،،، و أنا لا أتحدث عن أمور كان الأمر فيها أول ما ظهرت كذا ثم تغيرت الأمور فيصبح الأمر بخلاف السابق،،،، مثل الدخان كان في البدء و تقريبا في القرن العاشر مختلفا فيه لعدم تبين ضرره،،،،،
و قول صاحب الغاية من الحنابلة المتأخرين واضح و يتجه القول لحل قهوة و دخان،،،، لكن هذا زمن لم يكتشف ضرره، أما و قد تبين ضرره فبسبب الضرر يبنى الحكم.
لكن القات ليس فيه ما يضر إلا إن شيئا لا نعلمه؛ فأخبرونا،،،،، ما هي علة منعه؟
ـ[مشعل الحربي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 08:07 م]ـ
السلام عليكم
القات فيه ضرر وهناك جمعيات طبية لمحاربة القات، والعلة الأخرى هي السكر فكل مسكر محرم إذ يعيش متعاطيه نشوة تشبه نشوة الخمر والمخدرات والدخان إلا أن الدخان أخف من سابقيه. والله أعلم
ـ[مشعل الحربي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 08:09 م]ـ
أبو عثمان المزيني] السلام عليكم
((القات)) فيه ضرر وهناك جمعيات طبية لمحاربة القات، والعلة الأخرى هي السكر فكل مسكر محرم إذ يعيش متعاطيه نشوة تشبه نشوة الخمر والمخدرات والدخان إلا أن الدخان أخف من سابقيه من ناحية التخدير والضرر. والله أعلم
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 08:49 م]ـ
أخي الكريم الأضرار التي تذكرها نسبية، و كل شيء في زماننا أصبح لا يخلو من أسباب المرض خذ مثلا يقولون بأن الماء الذي نشربه فيه مادة كلور و مواد حافظه و هذه المواد كيماوية، ثم خذ مثلا مادة القهوة و الشاي منبهات، و كل هذا نسبي الخضار و الفواكه مليئة بالكيماويات ناهيك عن الأرز و القمح و غير ذلك كيف نعيش إذن؟! ابتسامة
فالضرر نسبي لم يأتي أمر قاطع، ثم قولك أنه مسكر هذا مخالف للحقيقة حيث أننا نعرف أناس جربوه يقولون بأنه غير مسكر و لا يفقدك الوعي و لا التوازن بل إنهم قبل الصلاة يلفظون ما في أفواههم لا إلى الأرض بل في أكياس ثم يصلون و بعد الصلاة يعيدون ذلك الممضوغ لأفواههم، فقد شاهدتهم عندما كنا في صنعاء و في إب و تعز و عدن كيف يخزنون و ما نقمنا عليهم إلا ضياع أموالهم فقط بشيء يمضغونه و يلوكونه ثم يبزقونه،،،،
ـ[مشعل الحربي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 09:34 م]ـ
شكرا يا أخي الكريم على هذه الفائدة بأن ((القات)) لا يسكر والحكم على الشيء فرع عن تصوره. والله أعلم
ـ[محمدالقصبي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 02:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
(القات) من المواد المخدرة و المفتره، ورسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل مسكر ومفتر، إظافة إلى ماثبت طبياً من أنه من الأسباب الرئيسة لمرض سرطان اللثة، والمال محترم في الشريعة الإسلامية لا يضيع فيما لا يفيد فضلاً عن ما يضر.
ـ[طالبة الحديث النبوي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 10:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
القات حقيقة لا يعتبر مفترا، ولا مسكرا، ولا يقول هذا إلا من لايعرفه،بل قد نعتبره من المنشطات،وهذا ملاحظ في كل من يتعاطاه.
ولكن مع هذا الإستخدام الذي يستخدم، أنا أؤيد تحريمه،لأن الأضرار المترتبة على تعاطيه كبيرة جدا، قد لا أقول للفرد،ولكن للدولة بأكملها،فالذي نخسره ليس ما ذكرتموه، فهذه حالات نادرة جدا بالنسبة للمتعاطين، ولكن ما نخسره إقتصاد دولة بأكملها،وهذه نقطة أظنها جديرة بالنظر والتأمل.
ـ[عبدالله المعيدي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 07:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
(القات) من المواد المخدرة و المفتره، ورسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل مسكر ومفتر، إظافة إلى ماثبت طبياً من أنه من الأسباب الرئيسة لمرض سرطان اللثة، والمال محترم في الشريعة الإسلامية لا يضيع فيما لا يفيد فضلاً عن ما يضر.
وأنا كان عندي محاضرة في جيزان قبل فترة قريبة وقد جالست طلبة العلم والمسؤلين هناك والعوام ورأيت تلك الشجرة وظهر لي من ذلك وباقوال العارفين والمدركين للوضع تمام الإدراك (أن تلك الشجرة فيها من الأضرار الكثير وفيها من التخدير والتفتير والإسراف مما يجعل القول بحرمتها أمر لابد منه؟!) ..
ولولا ضيق المقام سقت لكم الإحصائيات والوقائع ..
هذا بالإضافة الى أن الشوكني كلامه فيه واضح؟!
¥