أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو عثمان النفيعي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 10:19 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير إخواني في الله

هل تكلم أحد العُلماء في مسألة تحريم ((القات))؟

أفيدونا أفادكم الله

هذا بالإضافة الى أن الشوكني كلامه فيه واضح؟!

أخي الحبيب، هل أرودت لنا كلام الشوكاني مأجوراً

ـ[محمدالقحطاني]ــــــــ[26 - 09 - 06, 12:47 م]ـ
حياكم الله

مسئله القات وتحريمه خلافيه توقف فيه كثير منهم الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
وافتى اخرون بتحريمه والامام الشوكاني هنا محل بحث في تعاطيه وان ثبت فليس فيه حجه
للمبيحين ولا على المحرمين ومع العلم بان القات ياتي لازالة السمنه وتهدئه امراض السكر
ويجلب الهم والغم وانواع اخرى كما انه يساعد على النشاط الحيوي
وعليه فانا لا ازال متوقف في هذا

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[26 - 09 - 06, 04:08 م]ـ
هذه صورة من الموضوع قبل أن تفقد بعض المشاركات منه بسبب العطل الأخير للملتقى
أخذتها من (جوجل)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=40803&stc=1&d=1159275107

ـ[السيد الطنطاوى]ــــــــ[07 - 10 - 06, 05:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..

ـ[محمد الأخضراني]ــــــــ[20 - 03 - 08, 01:22 م]ـ
حكم القات عند الإمام الشوكاني ـ رحمه الله ـ وتفنيده لما قال ابن حجر الهيتمي (مفتي السادة الشافعية) في القات:
قال الشوكاني:
وأما القات فقد أكلت منه أنواعاً مختلفة وأكثرت منها فلم أجد لذلك أثراً في تفتير و لاتخدير ولاتغيير وقد وقعت فيه أبحاث طويلة بين جماعة من علماء اليمن عند أول ظهوره وبلغت تلك المذاكرة الى علماء مكة وكتب ابن حجر الهيثمي في ذلك رسالة طويلة سماها (تحذير الثُقات من أكل الكفته والقات) ووقفت عليها في أيامٍ سابقة فوجدته تكلم فيها بكلام من لايعرف ماهية القات0
وبالجملة أنه إذا كان بعض أنواعه تبلغ إلى حد السكر أو التفتير من الأنواع التي لانعرفها توجه الحكم بتحريم ذلك النوع بخصوصه وهكذا إذا كان يضر بعض الطباع من دون إسكار وتفتير حَرُمَ لإضراره وإلا فالأصل الحل كما يدل على ذلك عمومات القرآن والسنة0

انظر كتاب: الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني صـ4211 ـ رسالة: البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر تأليف الإمام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله

قال الإمام الشوكاني - رحمه الله -:

((وأما القاتُ فقد أكلتُ منه أنواعاً مختلفةً وأكثرتُ منها فلم أجد لذلك أثراً في تفتير ولا تخدير ولا تغيير))

المرجع: كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني المتوفى سنة 1250هـ.
عنوان الرسالة: البحث المسفر عن تحريم كل مسكر و مفتر
المجلد: الثامن.
صفحة: 4211
طبعة: مكتبة الجيل الجديد (اليمن ـ صنعاء) - مؤسسة الرسالة.
تحقيق: ابو مصعب محمد صبحي بن حسن حلاق

ـ[أبوعاصم الأحمدي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 02:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد زرت اليمن مؤخرا ورأيت الذين يخزنون وحاورتهم ورأيت ضياع الأوقات الطوال عندهم والسرف في المال حتى أن بعض الفقراء وهم كثر يتسولون ويحصلون على المال فيذهبون لشرائه بدل أن يطعموا أبنائهم وأهليهم،،، وهذا يدل على أن فيه مايسحر عقولهم فكيف يستسيغ عاقل التمتع بالقات ويحرم بنيه بل ويتسول لطلب المال حتى يمارس اللذة التي بلغت به حد الهوس بأن يبيع ماء وجهه ليحصل على لذته.
وقد سجلت في القات رسالة علمية أنقل ملخصها من منتدى جازان للفائدة:
في أول دراسة عن القات في المملكة أعدها د. العريشي لنيل الدكتوراه من الجامعة الدولية ببريطانيا
القات يؤدي للانطواء والاكتئاب والفصام وضعف الإنتاجية

جازان - الجزيرة

توصلت دراسة أجريت حديثاً إلى أن تعاطي نبات القات يعد مصدراً من مصادر عدم حب الاختلاط بالآخرين عموماً، والانطواء الاجتماعي، المؤدي للانفصام وعدم الاتزان الانفعالي، واختلال السيطرة على مقومات النواحي الاجتماعية، وتناولت الدراسة التي أعدها وقدمها الدكتور طاهر بن محمد علي عريشي لكلية الآداب والدراسات الإنسانية بالجامعة الأمريكية الدولية في العاصمة البريطانية لندن لنيل درجة الدكتوراه مشكلة تعاطي نبات القات في بعض المجتمعات ومراحل اكتشاف مخاطره الصحية النفسية ومكوناته الكيميائية وأثر إدمانه على سوء التغذية
¥