ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 11:03 ص]ـ
بعد اتمام الخطبه هل يجوزله النمظر والتحدث معها فى وجود محرم
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 11:04 ص]ـ
بعد اتمام الخطبه هل يجوزله النظر والتحدث معها فى وجود محرم
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:52 م]ـ
هل يجوز تكرار النظر للمخطوبة؟
قد كنت ذكرت فصل من هذا عند سؤال هنا في المنتدى و لكن أذكر كامل الأقوال فيها هنا إن شاء الله.
أولاً: من نوه بوجود من قال بهذا القول:
1 - قال المناوي في فيض القدير ((لا بأس أن ينظر إليها أي لا حرج عليه في ذلك بل يسن وإن لم تأذن هي ولا وليها اكتفاء بإذن الشارع وإن خاف الفتنة بالنظر إليها على الأصح عند الشافعية وظاهر الخبر أنه يكرر النظر بقدر الحاجة فلا يتقيد بثلاث خلافا لبعضهم))
و لا يعلم لهم دليلاً و لا رأيت من قال به كما سبق فمن وقف على شيء فليدلنا مشكوراً.
ثانياً: من نص على جوز التكرار مع عدم التعرض لذكر رأي مخالف:
1 - المناوي في فيض القدير كما سبق النقل عنه.
2 - قال المرداوي في الإنصاف ((تنبيه: حيث أحنا له النظر إلى شئ من بدنها فله تكرار النظر إليه وتأمل المحاسن كل ذلك إذا أمن الشهوة قيده بذلك الأصحاب)).
3 - قال في الإقناع ((لمن أراد خطبة امرأة وغلب على ظنه إجابته: النظر ويكرره ويتأمل المحاسن ولو بلا أذن)).
4 - قال الجزيري في الفقه على المذاهب الأربعة ((ولا يشترط أن يستأذنها وليها في النظر بل له أن ينظر إليها وهي غافلة وأن يكرر النظر مرة أخرى)).
5 - قال بن قدامة في المغني ((وله أن يردد النظر إليها ويتأمل محاسنها)).
6 - قال في شرح منتهى الإيرادات ((ويكرره ويتأمل المحاسن بلا إذن المرأة إن أمن الشهوة أي ثورانها من غير خلوة))
قلت: و هذا ظاهر الأدلة و فعل الصحابة فأما الأدلة حيث أن قوله صلى الله عليه و سلم ((إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)) و قوله ((انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما)) ربطت العلة فيهما في أن ينظر في إلى ما يدعوه إلى نكاحها في الحديث الأول و في الحديث الثاني إلى النتيجة و هي قوله صلى الله عليه و سلم ((أحرى أن يؤدم بينكما)) فإن لم يستطيع أن يرى ما يدعوه إلى نكاحها فله أن يكرر النظر لأن العلة ما زالت قائمة و كذلك إن شك فله أن يعود و ينظر لأن العلة و جدت.
و رجح هذا الشيخ العثيمين كما في الشرح الممتع.
المصدر: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=337290
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:54 م]ـ
موقع الشيخ العثيمين
مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب (نصية): النكاح
السائل: جزاكم الله خيراً في سؤاله الثاني يقول هل يجوز أن يخطب الرجل امرأة وتبقى على خطبته أكثر من سنتين أو ثلاث وأن ينظر إليها؟
الجواب:
الشيخ: النظر للمخطوبة إنما هو للحاجة فقد فإذا نظر إليها أول مرة واكتفى بهذه النظرة فأعجبته أو لم تعجبه فليعمل بذلك ولا حاجة إلى تكرار النظر لأن الإنسان قد عرف هل يُقْدِمْ أم يُحْجِمْ وأما كونه يكرر النظر بلا حاجة فإنه لا يجوز له ذلك لأنها أجنبية منه وكونه يبقى سنة أو سنتين قبل أن يعقد هذا أمر يرجع إليه والى أهل الزوجة والذي أري أنه ينبغي للإنسان أن لا يعقد النكاح إلا إذا قرب الدخول إذ لا حاجة إلى عقد النكاح في زمن كثير بين العقد وبين زمن الدخول وربما تسول له نفسه في هذه الحال أن يجامع المرأة التي عقد له عليها وهذا وإن كان جائزا شرعا لكنه يخشى من عواقبه إذ أن المرأة قد تحمل قبل الدخول المعلن فتلحقها التهمة.
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 04:00 م]ـ
نص السؤال:
أنا شاب متدين، أصلي وأصوم رمضان بجانب الاثنين والخميس، وأزكي وأقوم بجميع حقوق الإسلام، ولكني أحب فتاة وأريد منها الزواج، وذهبت لأخطبها فقال لي أهلها: إن شاء الله بعد عام حتى نعرف ماذا نفعل في الدراسة، وإن شاء الله نتكلم في هذا الموضوع بعد عام. وأنا أذهب إليهم في أي وقت، فهل حرام أم حلال، أعرفك أني لم أنظر إليها نظرة سوء، ولكن الله أعلم بما في ضميري وقلبي تجاهها.
نص الجواب:
إذا كان الواقع كما ذكرت فلا حرج عليك فيما حصل من النظر إليها من أجل خطبتها، ولكن لا تكرر النظر إليها بعد أن عرفت صفتها وشكلها، ولا تخل بها خشية أن يقع بينكما ما لا يحمد عقباه، مع العلم بأنها لا تزال أجنبية منك حتى يتم عقد النكاح الشرعي: نسأل الله أن يقدر لك الأصلح في أمور دينك ودنياك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
مصدر الفتوى: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج18/ص 77) [رقم الفتوى في مصدرها: 8233]
أعضاء الهيئة
عبد العزيز بن بن عبد الله بن باز - رئيس اللجنة
عبد الرزاق بن عفيفي - نائب رئيس اللجنة
عبد الله بن عبد الرحمن آل غديان - عضو اللجنة
عبد الله بن حسن بن محمد القعود - عضو اللجنة
¥