[أنت قبيلي تقدم لخطبة بنتك غير قبيلي؟!]
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 03:04 م]ـ
أقول: في أحد المجالس كان النقاش يدور حول عنوان المقال، من غير عصبية قبلية أو ما شابه ذلك، و لكن كان المبحث ما يلي:
قال رجل: إن أكرمك عند الله أتقاكم.
فرد عليه صاحبنا: قال هذا قول الله على العينين و الرأس، لكن هذا عند الله ليس عندنا.
و من هنا ندخل:
فهل العندية هذه مثلها مثل العندية في حديث خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك،،، و إذا كانت كذلك فخلوف فم الصائم لا يشم منه مسك بل رائحة غير مرغوب بها.
لذا فإذا جاء الحديث عن الأنساب و تقرير القبائل ((((ليس من المناسب الاستشاد بهذه الآية الكريمة)))))
و كذلك إذا تقدم أحد من الناس ليس ذا قبيلة و يريد خطبة ابنتك أو اختك أو من لك ولاية عليها، فهل ستعطيه؟!
و ابن باز غير قبيلي و سؤل عن هذا الأمر و أجاب بما معناه أن المسلم إذا كان يترتب على تزوج القبيلي لغير القبيلي أو العكس فتنه فهذا ينبغي أن لا يحدث،،،، بالمعنى.
(و حفظ الأنساب، و العرق دساس)
و مع هذا فلا يضير من لا أنساب لهم، فهم بعلمهم أصبحوا سادة،،،،
و مقولة الملا علي القاري النفيسة: " إن أكثر علماء السلف و الخلف لا أنساب لهم يتفاخر بها، بل كثير من علماء السلف موالي، و مع ذلك هم ساداة الأمة و ينابيع الرحمة، و ذووا الأنساب العلية ليسوا كذلك، بل صاروا في مواطن جهلهم نسيا منسيا، و لذا قال صلى الله عليه و سلم: ان الله يرفع بهذا الدين أقواما و يضع به آخرين .. "
و المقصد من هذا البحث هو معرفة العندية في قوله تعالى: إن أكرمك عند الله أتقاكم،،،، و للبحث ربما بقية.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[22 - 04 - 06, 03:30 م]ـ
موضوع ذو صلة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24390&highlight=%C7%E1%E5%C7%D4%E3%ED%C9
ـ[المعلمي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 05:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم إبراهيم اليحيى:
إنها عصبية الجاهلية لا أكثر ولا أقل!
وإلا فما مزية القبائل عن الخدم؟
لو بحثت وحققت الجواب لا شيء!!
فالخادم قد يكون كريما بل أكرم من سيده، وقد يكون أشجع منه، وأصلح منه فما قيمة الإنتماء؟!!
فكل طائفة تفتخر بنفسها فاذهب إلى أوربا ستجد نفسك أحقر الناس على ما فيك من قبلية وعزة لأن مناط الأفضلية عندهم مبناها على العلم، بل أن الأمريكي يستفصل عما تعمل قبل أن يسألك عن اسمك ..
وخذ قلما أحمر و تتبع الخريطة فستجد أن أكثر المناطق تخلفا في العالم هي التي تتمسك بهذه المبادىء والعادات.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:23 م]ـ
إلى أخي أبي عبد الله الأثري: جزاكم الله خيرا و لو كنت أعلم بوجود الموضوع ما كتبت، لكن الله قدر و من عادتي أن أبحث في حقل البحث عن موضوع و في الغالب يكون موجودا،،،، فالحمدلله كفينا،،،، لكنني في هذه المرة لم أبحث،،، فشكرا لكم.
إلى أخي الكريم المعلمي: بارك الله فيك و نفع بك،،،،، و اعلم يا أخي لو أنني في ملتقى يغلب عليه الجهال أو السوقة ما كتبت حرفا و احدا بهذا الموضوع لا مقال و لا تعليق،،،، إلا أنني أحسب نفسي أنني في منتدى أهل الحديث و العلم و المعرفة، و المذاكرة و التباحث لا يستحى منها بارك الله فيك، إلا إن كنتم يا أخي لا تعتبرون علم الأنساب من العلوم،،،،،، و حتى هذا لا يمانع أن نستفيد من قول أحد أو توجيه آخر.
و اترك العنوان و ما دار في المقال و ليتك تجاوبني أو غيرك عن العندية في إن اكرمكم عند الله أتقاكم،،،،
أليس هناك مسلمون هم أشر علينا من اليهود و النصارى؟
أحسبك أن تقول بلى.
و لكنهم عند الله خير من اليهود و النصارى.
هذه نافذة البحث الحقيقية،،،، و ليس هناك تفاخر بالأنساب و تنابز بالألقاب،،،، بل مباحثة مع أخيار،،،، و لذلك دونا مقولة الملا علي القاري.
لا أريد أن أسترسل في الموضوع و قد سبقني إليه غيري فربما أكرر ما لا يستحق التكرار،،،، فليتنا سويا نذهب إلى ذلك الرابط الذي وضعه لنا أخونا الأثري مشكورا،،،، أخي المعلمي (ابتسم) فأنت في ملتقى أهل الحديث.
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 09:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[21 - 08 - 06, 09:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى إبراهيم اليحيى
جزاك الله خيرا على فتح هذا الموضوع
اولا انا مصرى ونحن فى مصر توجد عندنا فى بعض المناطق قبيله فنحن لا نزوج او نتزوج الا منا او ممن يساونا فى النسب
ومن يخرج من العائله ولا يتزوج منها فلا نزوج منه مره اخرى
واقول لاخى ابو عبد الله الاثرى
طالما استفدت من علمك وانا خارج المنتدى
ولكن يا اخى الم يفاخر الرسول صلى الله عليه وسلم بنسبه
افلا نستحق ان نتفاجر بنسبنا واننا ننتسب الى الرسول الكريم
الا يحق لنا ان نحافظ على هذه الدماء فى عروقنا
فلو تزوج منا كل واحد من الخارج ضاع النسب
وانا اعرف ان النسب لا يفيد فى الاعمال ولا يقدم على التقوى فالتقى مقدم
ولكن يا اخى لا تحرمنى من نسبى وان احافظ عليه
¥