أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

الأخ الفاضل "عبد الرحمن السديس": بارك الله فيكم على فوائدكم

الأخ الفاضل" أبو ذر الفاضلي ": بارك الله فيكم (تاريخ اشتراكنا واحد – وعدد مشاركاتنا خلال عام تقريبا متقارب)

الأخ الفاضل عبد العزيز بن سعد:
لا يصح أبدا القول بأن قول ابن حزم يُعتد به دون تفصيل , فهذا قول قد قامت الأدلة القطعية على بطلانه
وهذا ما سيتضح لك قطعا في الجزء الثاني بعون الله تعالى

وليتك تنقل هنا أدلة البحث الذي قرأته لكي أوضح لك بطلانها قطعا
إن بطلان هذا القول هو أمر قطعي لا شك فيه

لذلك ليس بينك وبين هذا البرهان القطعي إلا أن تنقل لنا الأدلة؛ فيأتيك فورا مني هذا البرهان القطعي على بطلانها بفضل الله تعالى @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

تنبيه هام (1):

قلتُ في بداية هذا المقال:

اقتباس:
وقد نبه على ذلك جمع من كبار العلماء كالإمام الذهبي والحافظ ابن حجر والحافظ ابن عبد الهادي والإمام ابن كثير والقاضي ابن العربي أبي بكر , والإمام
الجصاص وغيرهم

وقد تم نقل أقوال الأئمة الذهبي وابن حجر وابن كثير وابن عبد الهادي , وهي أقوال خاصة بالإمام ابن حزم كما سبق بيانه

ولكني ..

أولا:
لم أنقل كلام القاضي ابن العربي أبي بكر , وهو كلام يشمل فرقة الظاهرية ويتناول الإمام ابن حزم أيضا, ولكنه شديد , لذلك فقد أعرضتُ عنه
ولكن لا مانع من نقله مع التنبيه على شدته:

قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء:

اقتباس:
وقد حط أبو بكر بن العربي على أبي محمد .. وعلى الظاهرية، فقال: هي أمة سخيفة، تسورت على مرتبة ليست لها، وتكلمت بكلام لم نفهمه، تلقوه من إخوانهم الخوارج .. وكان أول بدعة لقيت في رحلتي القول بالباطن، فلما عدت، وجدت القول بالظاهر قد ملا به المغرب سخيف كان من بادية إشبيلية يعرف بابن حزم، نشأ وتعلق بمذهب الشافعي، ثم انتسب إلى داود، ثم خلع الكل، واستقل بنفسه، وزعم أنه إمام الامة يضع ويرفع، ويحكم ويشرع، ينسب إلى دين الله ما ليس فيه، ويقول عن العلماء ما لم يقولوا تنفيرا للقلوب منهم، وخرج عن طريق المشبهة في ذات الله وصفاته، فجاء فيه بطوام، واتفق كونه بين قوم لا بصر لهم إلا بالمسائل، فإذا طالبهم بالدليل كاعوا، فيتضاحك مع أصحابه منهم، وعضدته الرئاسة بما كان عنده من أدب، وبشبه كان يوردها على الملوك، فكانوا يحملونه، ويحمونه، بما كان يلقي إليهم من شُبه البدع والشرك , وفي حين عودي من الرحلة ألفيت حضرتي منهم طافحة، ونار ضلالهم لافحة

و الإمام الذهبي لم يُنكر ما وصف به القاضي ابن العربي فرقة الظاهرية حين قال عنهم:

اقتباس:
هي أمة سخيفة، تسورت على مرتبة ليست لها، وتكلمت بكلام لم نفهمه، تلقوه من إخوانهم الخوارج .. ونار ضلالهم لافحة

لكن صرح الإمام الذهبي بأن القاضي ابن العربي قد بالغ في الاستخفاف بابن حزم فقال في السير:

اقتباس:
بالغ في الاستخفاف به

ولكن هذا لم يمنع الإمام الذهبي من أن يصرح بأن لابن حزم مسائل بشعة في الأصول والفروع ,
قال الإمام الذهبي في ترجمة الإمام ابن حزم:

اقتباس:
لا أوافقه في كثير مما يقوله في الرجال والعلل، والمسائل البشعة في الاصول والفروع، وأقطع بخطئه في غير ما مسألة، ولكن لا أكفره، ولا أضلله، وأرجو له العفو والمسامحة وللمسلمين

.

وقال أيضا:

اقتباس:
كلام ابن حزم، ولو أخذت في إيراد طرفه وما شذ به، لطال الامر.

============================
ثانيا:
كذلك لم أنقل كلام الإمام الجصاص , وهو يشمل فرقة الظاهرية , وإمامهم داود الظاهري
ولا مانع من نقله مع التنبيه على شدته

قال في كتابه في أصول الفقه عن داود - إمام فرقة الظاهرية - وغيره من أئمتهم:

اقتباس:
¥