([19]) انظر:"القراءات وأثرها في التفسير والأحكام" 1/ 242.
([20]) لقد ترجم الحافظ لنفسه في عدد من مصنفاته مثل: (رفع الإصر عن قضاة مصر، وإنباء الغمر بأخبار العمر، الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة)، كما ترجم له غيره كتلميذه السخاوي في الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر، وفي الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 2/ 36، السيوطي في حسن المحاضرة 1/ 363، وفي طبقات الحفاظ ص552،وغيرذلك.
([21]) انظر المجمع المؤسس في المعجم المفهرس:1/ 11.
([22]) انظر: الجواهر والدرر (خ-ورقة 253 - 273)، "الروايات التفسيرية في فتح الباري" لعبدالمجيدالشيخ:1/ 37.
([23]) انظر الجواهر والدرر (ق150 - 160)، "ابن حجر ومصنفاته"، د. شاكر عبدالمنعم 1/ 157 - 398.
([24]) انظر الجواهر والدرر - الباب الثالث، حسن المحاضرة 1/ 363.
([25]) انظر: "الروايات التفسيرية في الفتح" 1/ 50.
([26]) طبقات الحفاظ ص552.
([27]) فهرس الفهارس 1/ 323، وأصله حديث أخرجه البخاري في أول كتاب الجهاد والسير 6/ 13 (الفتح) ومسلم في كتاب الإمارة باب المبايعة بعد فتح مكة 3/ 1487.
([28]) انظر في ذلك: مقدمة الفتح 465 - 493، السير 12/ 391، تذكرة الحفاظ 2/ 122، تهذيب التهذيب 9/ 47 وغيرها.
([29]) هو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري، المحدث الثقة العالم، راوي الجامع الصحيح عن البخاري، توفي سنة 320هـ (انظر السير15/ 10).
([30]) هو يحيى بن شرف بن مري حسن بن حسين بن حزام النووي، أبو زكريا، محي الدين، علامة الفقه الشافعي والحديث واللغة، توفي سنة 676هـ (انظر طبقات الشافعية للسبكي 5/ 165).
([31]) شرح النووي على مسلم: 1/ 14
([32]) ومن ذلك النقل عن الهذلي ومكي بن أبي طالب وأبي علي الفارسي وغيرهم كما سيأتي بيانه.
([33]) رتبت المصادر – غالباً- بحسب كثرة ذكر الحافظ لها ونقله عنها، مع التنصيص على تسميتها.
([34]) هو: القاسم بن سلاّم –بتشديد اللام- أبو عبيد الأزدي مولاهم، إمام عصره في كل فن من العلم، صنف في القراءات والحديث والفقه واللغة وغيرها، منها القراءات ومعاني القرآن، توفي بمكة سنة 224هـ (انظر غاية النهاية 2/ 18، السير 10/ 490).
([35]) انظر على سبيل المثال: 1/ 224، 6/ 457، 466، 8/ 698، 9/ 34.
([36]) هو سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي، إمام جليل قارئ، توفي سنة 148هـ، انظر (غاية النهاية 1/ 315، معرفة القراء 1/ 94).
([37]) يعني آية الإسراء: 85، (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا).
([38]) الفتح 1/ 224.
([39]) سورة ص آية: 24.
([40]) الفتح 6/ 457.
([41]) يؤكد ذلك ما توصل إليه الباحث"عبد الباقي سيسي" في رسالته:"اختيارات أبي عبيد .. "، حيث تتبع اختياراته فلم يجدها خرجت عن السبعة في حرف منها، وقد نوقشت الرسالة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1421هـ.
([42]) انظر الكلام عنه في النشر:1/ 34، الفهرست ص38.
([43]) هو يحيى بن زياد بن عبد الله الديلمي، أبو زكريا المعروف بالفراء، شيخ النحاة، كان يحب الكلام ويميل إلى الاعتزال، له معاني القرآن، الحدود، اللغات، وغيرها توفي سنة 207هـ. انظر (تهذيب التهذيب11/ 212، غاية النهاية 2/ 371).
([44]) انظر الفتح 3/ 226، 10/ 148، 8/ 725، 289، 9/ 34، 35.
([45]) المعارج: 43.
([46]) الفتح 3/ 226، وانظر معاني القرآن 3/ 186.
([47]) البقرة 260.
([48]) الفتح 8/ 201 وانظر معاني القرآن 1/ 174.
([49]) هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر السجستاني، ابن الإمام أبي داود صاحب السنن، ثقة مشهور، توفي سنة316هـ (انظر غاية النهاية 1/ 420).
([50]) من قوله تعالى: "فلا جناح عليه أن يطوّف بهما" البقرة:158.
([51]) الفتح 3/ 499 وانظر كتاب المصاحف 1/ 287،326.
([52]) الفتح 8/ 734 وانظر المصاحف 1/ 343،والآية:"إذا جاء نصر الله والفتح"النصر: 1.
([53]) والقراءة المتواترة:"الحيّ القيّوم" آل عمران:2.
([54]) الفتح 8/ 666 وانظر المصاحف 1/ 282. وأثر عمر المذكور رواه عنه أيضاً: أبو عبيد في فضائل القرآن ص 168،والحاكم في مستدركه وصححه (2/ 278)، وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد (الدر المنثور:2/ 141)، وإسناده حسن لغيره كما ذكره محقق "كتاب المصاحف":1/ 283.
¥