ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[14 - 08 - 06, 10:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي راشد
ولعل الله ييسر من يجد لنا الثالثة
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:54 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[صخر]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:09 م]ـ
المقال فيه الكثير من الأغاليط والاخطاء والادعاءات ... وفيه طعن بشكل او باخر بالامام ابن حزم رحمه الله وتخصيص موضوع في بيان مازعم انه اخطاء لابن حزم ليس من الحكمة في شيء بل هو عين الظلم ... وإلا لخصننا أيضا مقالا فيه بيان اخطاء أبي حنيفة واخر للقرطبي واخر لابن الجوزي و و و القائمة تطول .....
أتسائل مالفائدة المرجوة في تخصيصكم ابن حزم بهذه الاخطاء ......
أطالب بمقالات اخرى لعلماء جهابذة اخرين وقعوا في اخطاء عقدية .... وفقهية ... -كأن الاجتهاد غير مسموح في الفقه-
أقول::: هنيئا للشيعة وهنيئا للعلمانين والزنادقة بهذه المقالات ... والله وجدت مقالا في منتدى اللادينين العرب اسمه "ابن حزم الملحد" من أين ياترى أتوا بهذه الترهات ... اترك لكم الجواب ...
إنه من الخيانة أن يتم التعامل مع الأئمة هكذا ....
قال الإمام الذهبي: " ولو أنا كلما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له قمنا عليه وبدعناه وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده ولا من هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة ". السير [14/ 39 - 40].
ومع المحبة والسلام
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الجميل أن يكون الموضوع مشروع التعريف بالأئمة أفضل بكثير
لآنه أنا وغيري ممن يقرأ في هذا الملتقى من قليلي البضاعة في هذا المجال فبعد أن نكون قاعدة قوية يكون هذا الموضوع غير ضار لنا ولغيرنا ولا يخدم الأعداء
مشاركة ربما ليست بمحلة .................... العذرربما غيرنا المخاطب بهذا الموضوع من طلبة العلم وليس العامة
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي صخر وأختنا الفاضلة ندى
بصرف النظر عن إباحة أو كراهة أو تحريم الغناء والمعازف (وما أعتقده هو التحريم) ...
ابن حزم شاء الجميع أم أبوا رجل غير معصوم بذل جهده كله ليتبع (محمد صلي الله عليه وسلم الذي أرسله الله تعالي) ويذب الكذب عنه
ولو أخطأ ابن حزم في كل ما قاله جملة بلا أي استثناء لكان مأجوراً إن شاء الله تعالي، متبعاً لقوله تعالي: " اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم "،
ولو أصاب غيره من غير أهل الحديث في كل ما قاله لنصرة إمامه أو مذهبه أو ما وجد الناس عليه لكان مأزوراً غير مأجور،
وابن حزم ليس مبتدعاً في حدته علي متعصبة المذاهب، بل هو تابع مهتدي لأهل الحديث الغر الميامين .....
قال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار على الدر المختار 4 - 262 في باب قتال أهل البغي:
كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين, وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة, لكنهم اعتقدوا أنهم المسلمون وأن من خالفهم مشركون, " واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم " عساكر المسلمين " عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف. إ. هـ.
قال الصاوي المالكي المشهور صاحب الحاشية الشهيرة على تفسير الجلالين: وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون, استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون, نسأل الله أن يقطع دابرهم. (كتاب مراءة النجدية صفحة 86)
هذان مثالان أخوتي الكرام ... يا أصحاب النص والدليل من أخوتي الحنابلة وغيرهم ... يا أهل الحديث .... يا أهل التوحيد أتباع الإمام ابن عبد الوهاب وابن تيمية قدس الله روحهما .... يا أصحاب ملتقى أهل الحديث الكرام ....
أهل الظاهر مع ما تأخذونه عليهم أقرب لكم من أصحاب المثالين السابقين.
((ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا. إعدلوا هو أقرب للتقوى))