أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

لقد تبين لي الآن أحد أسباب الخلاف بيننا، وهو أنك تحسب النقاش في هذه المسألة لا بد أن يكون قطعيا، وهذا خطأ في نظري يا أخي الكريم، فحتى من أنكر حجية الإجماع فنحن لا نكفره، ونقاشنا هنا لن ينتهي بتكفير أحدنا للآخر إن شاء الله.

وهذا يشبه خطأ بعض الظاهرية في مناقشاتهم لحجية الإجماع والقياس؛ لأنهم يطالبون مخالفيهم بدليل قطعي لا يحتمل التأويل على الحجية، وهذا مستحيل؛ لأن العقول تتفاوت، فمهما تأتهم بدليل فلن يوافقوا عليه لأنه يحتمل التأويل في نظرهم، ولكن ليس هذا هو المراد، فالمراد غلبة الظن الراجح، كما ذهب إليه جماهير أهل العلم، وقد قال ابن حزم نفسه: إن من لا يعمل في دين الله إلا بالقطعي فقط الذي لا نزاع فيه فهو زنديق.

وينطبق هذا أيضا على نصوص الكتاب والسنة، فمن أراد أن يرد الاحتجاج بأي آية أو حديث لن يعدم أن يجد لهما تأويلا، هل فهمتَ مقصدي يا أخي الكريم؟

ولذلك فقولك (ببرهان قطعي لا ظني فإن الظن لا يغني من الحق شيئا) هو نفسه كلام ابن حزم الذي نصحتك ألا تغتر به، فإن البراهين القطعية لا تتناقض ولا تتعارض، وأنت تقول إنك تخالف ابن حزم في تعريف الإجماع، وهذا عندك ببرهان قطعي كما تقول، وابن حزم أيضا ذهب إلى ما ذهب ببرهان قطعي، ومن خالفكم من أهل العلم أيضا - كما تحسب - ذهب إلى ما ذهب ببرهان قطعي، فكيف تظن يا أخي أن البراهين القطعية يمكن أن تتعارض وتتناقض؟

المشكلة عند بعض الظاهرية خطأ فهمهم لقوله تعالى {فإن الظن لا يغني من الحق شيئا}، فإن الظن يأتي في الشرع لثلاثة معانٍ: الأول الظن المرجوح وهو المقصود من هذه الآية، والثاني: اليقين، كقوله تعالى: {الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم}، الثالث: الظن الراجح كقوله تعالى: {إن ظنا أن يقيما حدود الله} {وقال للذي ظن أنه ناج منهما} {وإني لأظنك يا فرعون مثبورا} {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا}، فيجب التفريق بين هذه المعاني لأنه يترتب على كل منها أحكام شرعية مختلفة.

هل توافقني يا أخي الكريم على ما قلتُه الآن حتى نكمل الحوار في بقية النقاط؟

هل توافقني على أن القطع غير مطلوب في هذه المسائل التي نتناقش فيها وأن المطلوب غلبة الظن الراجح؟

قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه

29/ 07/06, 03:13 03:13:20 PM
نصر الدين المصري
عضو جديد تاريخ الانضمام: 04/ 04/05
محل السكن: مصر
المشاركات: 83