أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

تاريخ الانضمام: 08/ 08/05

المشاركات: 16

افتراضي

ليس هذا رد علمي يا أخ: محمد

وهذا سوف يفتح عليك انت باب لاتستطيع اغلاقه. . خذ مثلا جوز الفقهاء للمراة (للضرورة) السفر من غير محرم قل لي بالله عليك وكيف سوف نعرف ان سفرها هنا للضرورة بل اوضح من ذلك واشد حساسية في الرجل اذا علق طلاقه بفعل امرأته شيئ هو لايريدها ان تفعله فهل، تطلق؟ عندنا مثلا في القضاء (في السعودية) نقوم بسؤاله هل اردت الردع لها ام تطليقها؟ وبالله عليك كيف جوزنا للراغب في النكاح ان يرى من يريد ان يتزوجها بل نحثه على ذلك، ما يدرينا انه يريد الزواج قد يريد التشهي فقط. . وهذا كثير لمن حلق فوق الكرة الفقهية.

وبالمناسبة المسالة من المسائل التي سوغ الخلاف فيها اهل العلم. . وهذا امر مهم معرفته اخي

اخي محمد قضية ادخال النية واخراجها اثناء التعامل مع المسائل امر مهم لم يغفله العلماء وتأمل بارك الله فيك الاحوال الشخصية فهي في تقديري من اكثر الابواب التي تعامل معها الفقهاء في توظيف النية اثاء القيام بعملية اسقاط الحكم.

الموسى
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى الموسى
إيجاد جميع المشاركات للعضو الموسى

قديم 08/ 07/06, 07:12 07:12:32 Am
محمد قنديل محمد قنديل غير متواجد حالياً
عضو نشيط

تاريخ الانضمام: 23/ 03/06
محل السكن: مصر
المشاركات: 146
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم الموسى , و لكني قصدت بسؤالي - و الله يعلم - مجرد السؤال و ليس الاستنكار