ال Adn أو Dna هل يعتبر شرعا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 09 - 06, 06:35 م]ـ
بمعنى هل يصح الإعتماد عليه لاثبات النسب مثلا أو الجرائم ....
هل هناك أبحاث حول الموضوع ....
ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 03:49 م]ـ
لا يصح ولا يجوز, لأن من مقاصد الشريعة الستر ولذلك اشترط الشرط في ثبوت الزنا شهادة أربعة بكيفية يصعد وجودها. وحذر من رمي المحصنات.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 05:15 م]ـ
تحليل dna لا يثبت النسب بأية حال من الأحوال، فإن أقصى ما يمكن أن يثبت من خلال هذا التحليل هو حدوث معاشرة فقط، وقد قام مفتي بلادنا علي جمعة - هداه الله - بتقديم مشروع إلى مجلس الشعب لإثبات النسب من خلال تحليل dna ، وللعجب: أتدرون يا أخوة من الذي رد على علي جمعة في هذه المسألة؟
الذي رد عليه هو رئيس المحكمة الدستورية العليا!!!
وذكر ما قلته سابقاً من أن تحليل dna لا يثبت النسب بأي حال من الأحوال، واحتج عليه بقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الولد للفراش، وللعاهر الحجر" (متفق عليه)
وأن المعاشرة التي يثبت وقوعها قد تكون زنا وقد تكون شرعية، وهذا ما لا يستطيع تحليل dna إثباته.
فسبحان الله.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[04 - 09 - 06, 05:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا ....
لكن هل من أبحاث شرعية؟؟
ـ[أبو طلحة الرباطي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 07:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء من الإخوة الكرام قبل الهجوم على التحليل والتحريم بلا دراية كافية بالفقه وأصوله أن يراجعوا أهل العلم في هذه المسائل، فالسلف الصالح ما كانوا يهجمون هكذا بالتحليل والتحريم، وللتذكير فإن للمجمع الفقهي أبحاث مستفيضة في هذا الموضوع.
بقي أن أذكر الإخوة الكرام بأنه إذا كانت الشريعة قد أثبتت النسب بالقافة، فلأن تثبتها بتحليل البصمة الرواثية أولى، يبقى الكلام فقط في تحديد مجالات استعمال هذا الوسيلة من وسائل الإثبات، وعندئذ فلا يرد موضوع إثبات الزنا، لأن الشرع قد حدد وسيلة إثباته.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 09 - 06, 05:43 م]ـ
وللتذكير فإن للمجمع الفقهي أبحاث مستفيضة في هذا الموضوع
أين نجدها بارك الله فيك
ـ[توبة]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:07 م]ـ
هذه فتوى منقولة من موقع اسلام وجواب، معتمدة على قرار المجمع الفقهي الإسلامي.
http://www.islamqa.com/index.php?pg=print&ref=103410&ln=ara
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:34 م]ـ
يوجد رسالة علمية طبعتها دار كنوز أشبيليا بعنوان (النسب ومدى تأثير المستجدات العلمية في إثباته) تأليف سفيان بن عمر بورقعة
ـ[توبة]ــــــــ[27 - 06 - 07, 08:25 م]ـ
نعم،بارك الله فيكم وهي من الكتب الصادرة حديثا، بحثت عنه في الشبكةولم أجده.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=588832&postcount=106
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:16 م]ـ
افضل الابحاث واوفها هو البصمة الوراثية وعلائقها الشرعية للدكتور سعد الدين مسعد الهلالى والكتاب من طبع مجلس النشر العلمى بجامعة الكويت وهو من افضل الابحاث الفقهية الطبية التى قرأتها خلال العشر سنوات الماضية
وهذا رابط لملخص الكتاب بموقع مجلس النشر العلمى
http://pubcouncil.kuniv.edu.kw/atpc/Arabic/showindexarticle.asp?id=1
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:51 م]ـ
http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_*******.cfm?id=71&catid=73&artid=6271#4
رابط ربما يفيد!
ـ[أبوحمزة الدمشقي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:53 ص]ـ
سبحان الله القائل ولايحيطون بعلمه إلا بما شاء. فسبحان الله الذي علمنا مالم نعلم.
لنقل أنه بظرف ما مات أشخاص واختلط لحمهم ودمهم وتناثرت أجزائهم ولم يعد يستطيع أحد التعرف ويفرق زيد من عبيد , إلا كبب من اللحم والعظم.
قبل إكتشاف الحمض الوراثي لم يكن بوسع الناس إلا دفن هذه الكتل من اللحم دون التعرف على أصحابها وهويتها.
أما اليوم ومن بعد ماأذن الله لعباده بهذا العلم وأقصد البصمة الوراثية والحمض النووي فقد يتمكن الإنسان من تحديد هوية شخص من شعرة أو قشرة راس صغيرة أو من نقطة لعاب ونحن أول الناس كمسلمين يجب علينا أن نستقبل مثل هذه الأمور برحابة صدر وتقبل قبل غيرنا من غير المسلمين ألم تقرؤول يو تشهد عليهم أيديهم وأرجلهم.
ياإخوة الإسلام حين يأتي المشرك ويقول لك أن العلم يقول لك كذى وكذى وترفضه وأنت تعلم بأن العلم أصلا من عند الله فكيف وبأية طريقة ستقول لهذا المشرك بأن الرجل ستشهد وأن اليد ستشهد.
نعم بالبصمة الوراثية يستطيعون كشف مجرم لأنه لايوجد بصمة وراثية مطابقة لشخصين ياسبحان الله ولكن إن كانوا من نفس العائلة يستطيعون أن يعرفوا بأنهم عائلة ولكن ليست مطابقة كاملة فكما قلت كل شخص له بصمة وراثية منفصلة.
كما هي بصمة اليد هي مختلفة وكم هم عدد سكان الأرض ولا شخص له نفس البصمة وهذا من عظمة وقدرة رب العالمين , تبارك الله أحسن الخالقين.
البصمة الوراثية تحدد النسب للولد من ناحية الأبوين ولكن لاتستطيع تحديد إن كان زنى أم شرعي فحال الأبوين عيني ولايعرف بحالهما إلا الله ومن يعرف بحالهم وعنهم.
هذا والله أعلم
¥