ـ[بن طاهر]ــــــــ[19 - 09 - 06, 05:25 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرًا على هذا الجهد المشكور.
لقد جمعتُ الحلقات الأربعة وأعدت تنسيقها على عجل فراجعوها - حفظكم الله -، ولاحِظْ أنَّ السّطر الّذي لوَّنْتُهُ بالزُّرْقَةِ تعريفٌ أُغفِلَ فيه المُعَرَّفُ! (ابتسامة) فليتكم تستدركونه - بارك الله فيكم.
(روابط الحلقات الأخرى: 2، 3 و4)
هلاَّ أخبرتنا بالمصدر الَّذي جُمعتْ منه هذه التَّعريفات - أحسن الله إليكم -؟
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
أولاً
العبادات
الفقه: معرفة الأحكام العملية بأدلتها التفصيلية.
المذهب: ما قاله المجتهد بدليل ومات قائلاً به.
الطهارة: ارتفاع الحدث وما في معناه وزوال الخبث.
الحدث: وصف قائم بالبدن المانع من الصلاة ونحوها.
ارتفاع الحدث: زوال الوصف القائم من الصلاة ونحوها.
معنى ارتفاع الحدث: كل طهارة لا يحصل بها رفع حدث ولا تكون عن حدث.
النجاسة: كل عين يحرم تناولها لا لضررها ولا لاستقذارها ولا لحرمتها.
النجاسة العينية: ماحكم الشارع بنجاسة عينها.
النجاسة الحكمية: الأعيان النجسة اطارئة على محل طاهر.
الماء الطهور: الماء الباقي على خلقته حقيقة وحكمًا.
الماء الطاهر: ما تغير كثير من لونه أو طعمه أو ريحه بشيء طاهر من غير جنس الماء.
الماء النجس: ما تغير بنجاسة أو لاقاها وهو يسير أو انفصل عن محل نجاسة قبل زوالها.
الدبغ: تنظيف الأذى والقذر الذي كان في الجلد بواسطة مواد تضاف إلى الماء.
الاستنجاء: إزالة الخارج من السبيلين بماء أو حجر.
الختان للذكر: قطع الجلدة التي فوق الحشفة.
الختان للأنثى: قطع لحمة زائدة فوق محل الإيلاج.
الوضوء: التعبد لله تعالى بغسل الأعضاء الأربعة على صفة مخصوصة.
النية: عزم القلب على فعل الطاعة تقربًا لله تعالى.
الخفين: كل ما يلبس في القدمين من جلد وغيره.
الجبيرة: أخشاب ونحوها تشد على الكسر أو دواء يوضع على الجبيرة.
الغسل: التعبد لله تعالىفي استعمال ماء طهور مباح في جميع البدن على وجه مخصوص.
الخنثى: الذي لا يُعلم اذكر هو أم أنثى؟!
التيمم: التعبد لله تعالى بقصد الصعيد الطيب لمسح الوجه واليدين.
الحيض: دم طبيعة وجبلة يخرج مع الصحة من غير سبب ولادة يصيب المرأة في أيام معلومة إذا بلغت.
الاستحاضة: سيلان دم في غير أوقاته من مرض وفساد من عرق في أدنى الرحم يسمى العاذل.
المستحاضة: هي التي ترى دمًا لا يصلح أن يكون حيضًا ولا نفاسًا.
النفاس: دم يخرج من المرأة عند أو معها قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطلق وبعدها بأربعين يومًا.
الصلاة: التعبد لله تعالى بأقوال وأفعال معلومة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم.
الأذان: التعبد لله تعالى بالإعلام بدخول وقت الصلاة أو قرب فجر فقط بذكر مخصوص.
الإقامة: التعبد لله تعالى بإعلام القيام للصلاة بذكر مخصوص.
التطوع: كل طاعة ليست بواجبة.
الجمع: ضم إحدى الصلاتين إلى الأخرى.
الكسوف: ذهاب ضوء أحد النيرين أو بعضه.
الزكاة: نصيب مقدر شرعًا في مال معين يصرف لطائفة مخصوصة.
الخلطة: اشتراك اثنين فأكثر من أهل الزكاة في نصاب ماشية لهم جميع الحول.
المعدن: كل متولد من الأرض لا من جنسها.
الركاز: ما وجد من دفن الجاهلية أو ممن تقدم من الكفار عليه أو على بعضه علأمة كفر فقط كأسمائهم وأسماء ملوكهم.
عروض التجاة: ما يعد للبيع والشراء من أجل الربح.
زكاة الفطر: هي صدقة واجبة الفطر في آخر رمضان.
الفقراء: هم من لا يجدون شيئًا، أو يجد نصف كفايتها.
المساكين: من يجدون أكثر كفايتهم أو نصفها.
العاملون عليها: هم جباتها وحفاظها.
المؤلفة قلوبهم: من يرجى أسلامه، أو كف شره، أو يرجى بعطيته قوة إيمانه.
الرقاب: المكاتب.
الغارمون: الغارم لإصلاح ذات البين.
في سبيل الله: الغزاة المتطوعة الذين لا ديوان لهم.
ابن السبيل: المسافر المنقطع به.
الصيام: التعبد لله تعالى بالإمساك عن الأكل والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
الاعتكاف: لزوم مسجد لطاعة الله تعالى.
الحج: التعبد لله بأداء المناسك على ما جاء في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
العمرة: التعبد لله تعالى بالطواف بالبيت وبالصفا والمروة وبالحلق والتقصير.
المواقيت: موضع وأزمنة معينة لعبادة مخصوصة.
المحظورات: ما يحرم على المحرم فعلها شرعًا بسبب الإحرام.
¥