ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[06 - 02 - 08, 11:11 م]ـ
و ماذا عن الحديث الذي فيه أن الرسول يقرأ المعوذتين قبل ثم يمسح على جسمه و منه الوجه
ـ[محمد مبارك]ــــــــ[07 - 02 - 08, 12:55 ص]ـ
في " مصنف عبد الرزاق "، في (باب مسح الرجل وجهه بيده إذا دعا)، قال:
"عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد أن ابن عمر كان يبسط يديه مع العاص، و ذكروا أن من مضى كانوا يدعون ثم يردون أيديهم على وجوههم ليردوا الدعاء و البركة".
وقال عبد الرزاق رحمه الله تعالى: "رأيت أنا معمرا يدعو بيديه عند صدره، ثم يرد يديه فيمسح وجهه".
وقال عبد الرزاق أيضا: "و أنا أفعله".اهـ
ـ[أبو أميرة المغربي]ــــــــ[07 - 02 - 08, 09:03 ص]ـ
أخي بارك الله فيك ..
ما ذكرتَه في مشاركتيك، موجود فيمنا سبق من مشاركات الأخوة الأفاضل.
راجع مثلا مشاركة الشيخ عبد الوهاب.
أقول هذا من باب التنبيه لئلا يكثر الحشو و التكرار. و الله من وراء القصد.
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[10 - 02 - 08, 07:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه النقول ولكن نريد توجيها لمعنى المسح بعد الدعاء فبعض الناس يمسحون وجوههم بقصد البركة ومن باب التبرك وغير ذلك فنريد جوابا شافيا بارك الله فيكم
ـ[الشيشاني]ــــــــ[22 - 11 - 09, 03:07 م]ـ
بسم الله!
في مجموع فتاوى الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - (أشرف على جمعه وطبعه: محمد بن سعد الشويعر، حسب الشاملة) وردت فتويان:
الأولى: (مجموع فتاوى ابن باز - (26/ 138 - 139))
61 ـ حكم مسح الوجه بعد الدعاء
س: عن حكم مسح الوجه بعد الدعاء؟ (1)
ج: المسح للوجه لم يرد فيه أحاديث صحيحة وإنما ورد فيه أحاديث لا تخلو من ضعف؛ فلهذا الأرجح والأصح أنه لا يمسح وجهه بيديه. وذكر بعض أهل العلم أنه لا بأس بذلك؛ لأن فيه أحاديث يشد بعضها بعضا وإن كانت ضعيفة، لكن قد يقوي بعضها بعضا فتكون من قبيل الحسن لغيره كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام في الباب الأخير. فالمقصود أن المسح ليس فيه أحاديث صحيحة، فلم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء ولا في غيرها من المواقف التي رفع يديه، كموقفه عند الصفا والمروة وفي عرفات وفي مزدلفة وعند الجمار لم يذكروا أنه مسح وجهه بيديه لما دعا، فدل ذلك على أن الأفضل ترك ذلك، وبالله التوفيق.
(1) من كتاب فتاوى إسلامية جمع محمد المسند ج4.
الثانية: (مجموع فتاوى ابن باز - (26/ 148))
67 ـ حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة حفظه الله من كل سوء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لدي سؤال أرغب تكرم سماحتكم بالإجابة عليه
والسؤال هو: ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وخاصة بعد دعاء القنوت وبعد النوافل؟ حفظكم الله وأثابكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (1)
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بعده: حكمه أنه مستحب؛ لما ذكره الحافظ في البلوغ في باب الذكر والدعاء، وهو آخر باب في البلوغ أنه ورد في ذلك عدة أحاديث مجموعها يقضي بأنه حديث حسن، وفق الله الجميع والسلام عليكم.