أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما هو تعريف الحلال في الشرع]

ـ[أبو مسكين]ــــــــ[05 - 09 - 06, 11:32 م]ـ

إخوان الكرام السلام عليكم ورحمة الله

السؤال اليسيط: ما هو تعريف الحلال في الشرع، وهل هو كل ما ضد الحرام؟ أو بمعنى آخر هل يدخل فيه ما حكمه مكروه؟ إن أمكن مع ذكر الأمثلة والمصادر.

وجزاكم الله خيرالجزاء

ـ[ابو بكر جميل بن صبيح]ــــــــ[06 - 09 - 06, 10:45 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

الحلال كل ما لا يتعلق به إثم.

لأن الجنة تدخل بالحسنة والنار تدخل بالسيئة و ما لم يكن سيئة فهو خير مهما كان وكله يتعلق بالاثم.

من غير فلسفة زائدة!

المكروه حلال لاشك في ذلك و يلزم من يقول بغير هذا أن يقول بأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و أصحابه ربما تجشموا الحرام على بصيرة , وحاشاهم ذلك.ولكن هذا في المكروه الذي ثبت العمل به قولا او فعلا او تقريرا من رسول الله اما كراهة التأول فهذه لا تعد كراهة من أصلها كالقول بان " لا صلاة بحضرة الطعام ... " على الكراهه فأين الصارف؟

هذه كراهة توهمية تخالف النصوص , هي حرام فكيف تكون حلالا بالكراهة التوهمية!.

البحث كان ينبغي أن يتعلق بهل القول بالكراهه مع الجواز قول وجيه؟!

والله اعلم

ـ[الداودي]ــــــــ[06 - 09 - 06, 04:51 م]ـ

أخي الفاضل:

الحلال: ما أحله الشارع أي ماجوزه ولم ينه عنه

الحرام:ماحرمه الشارع أي مانهى عنه نهيا جازما على وجه الالزام لأنه إذا نهى عنه وكان النهي ليس على سبيل الحتم والالزام فهو المكروه والمكروه وان كان الاولى تركه لكن يجوز فعله وهذا معنى قول الاصوليين الكراهة لاتنافي الجواز

والاحكام الشرعية -اخي- خمسة وهي:

1 - الواجب: ماطلب الشارع فعله طلبا جازما على سبيل الحتم والالزام (يمدح فاعله ويذم تاركه)

2 - المندوب: ماطلب الشارع فعله طلبا غير جازم ليس على سبيل الحتم والالزام (يمدح فاعله ولايذم تاركه)

3 - المكروه: ماطلب الشارع تركه طلبا غير جازم ليس على سبيل الحتم والالزام (يمدح تاركه ولايذم فاعله)

4 - الحرام: ماطلب الشارع تركه طلبا جازما على سبيل الحتم والالزام (يمدح تاركه ويذم فاعله)

5 - المباح: لامدح ولاذم فيه

والله أعلم