تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حكم قراءة الامام من المصحف في الفريضة في المسجد]

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 07:07 م]ـ

[ما حكم قراءة الامام من المصحف في الفريضة في المسجد]

مع العلم ان ((علي جمعه))؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

يجوز ذلك الفعل ويقول يجوز بشرط ان لا يقلب الامام المصحف في الصلاة

افتوني فأن هذا يحدث في مسجد بجواري ولا اجد ما ارد به عليهم

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 07:59 م]ـ

لا يلزم أن تجد رداً على كل ما لم يدخل عقلك ويتفق مع مرئياتك, فعلي جمعة مع ما له من مخالفات يصيب ويفتي بالحق أحياناً, وليتك توضح لنا الإشكال الفقهي عندك في هذه الفتوى قبل أن تحترق في البحث عن الرد عليها ...

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[07 - 09 - 06, 11:04 م]ـ

يا أخي العزيز ابحث جيدا تجد أن علماء قيل المفتي العام قد أجاز ذلك وأرجو من حضرتكم مراجعة أقوال العلماء في بطون الكتب حتى لا نقع في أحد وجزاكم الله خيراً

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 11:34 م]ـ

هو جائز وممن جوزه الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وغيرهما.

وليس من طريقتي أن أذكر المعاصرين إذا كان للمتقدمين قول أو أن أختار أحد القولين للمتقدمين ثم أقول وهو اختيار فلان من المعاصرين فلا أحب هذه الطريقة أبدا ولكني ذكرت الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله لأبين للأخ أن علي جمعة لم يشذ ولم يخالف السنة في هذا فسؤاله يدل على أنه لم يطلع على كلام المتقدمين ومن كانت هذه الحالة فلو ذكرت له الأئمة الأربعة يبقى في ريب وقلق ولو ذكرت له الألباني ونحوه يطمئن ويعض على قولك بالنواجذ وسل مجربا.

والذي أريد التنبيه عليه أن أبي لمعة علي بن جمعة مبتدع ضال وأنا من اعلم الناس به ولكن بعض الناس يغريه ويزيده هو وطلابه غيا وضلالا حين يعترض عليه بمثل هذه المسائل.

ونظير هذا أن هناك موضوعا في الملتقى بعنوان المخالفات العقدية لعلي جمعة وأدخل فيه كاتبه مسألة الدف للرجال وكذا الإسبال وغيرهما؟؟؟!!!!!!!!!!

فلله الحكمة البالغة ما علاقة هذا بالعقيدة يا رجل؟

أجل إن للرجل طواما وبلايا عقدية ومنهجية تحتاج للرد عليها لكن هذه التي يتعين الرد عليها بدلا من الانشغال بهذه الفروع الفقهية التي يسع فيها الخلاف.

ثم أكل مايفتي به الرجل باطل ويحتاج إلى استشكال؟؟؟

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:03 ص]ـ

وماهو الدليل

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[08 - 09 - 06, 02:54 ص]ـ

رمي الناس بالضلال من غير دليل غير مستحب وحتى إذا حصل هذا فعلينا التروي

فالشيخ له مكانته

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 07:35 ص]ـ

الاشكال هنا هو انهم يقولون ان هذا الفعل جائز وان احد العلماء افتاهم بذلك غير علي جمعة واستدل علي ذلك بحديث لم اسمعه من قبل ذلك وهو ان عائشة _رضي الله عنها_ صلت خلف عبد لها وكان هذا العبد يصلي الفريضة ويقرأ من صحائف معلقة امامة!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل هذا الحديث لة اصل

تنبية: كلنا يعرف الاخطاء التي قالها مفتي مصر علي جمعة في العقيدة ولكني لا اقصد بهذا السؤال ان اسخر به او استهزأ به ولكني عندي اشكال في هذة المسألة

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:59 م]ـ

لا زلنا نطالبك ببيان وجه إشكالك الفقهي حين طرحته بدون ذكر هذا الحديث, والسؤال مرة أخرى بوضوح:

ما هو الإشكال الفقهي في قراءة الإمام من المصحف في الفريضة مع عدم تقليب ورق المصحف؟؟

بعد إجابتك على السؤال نجاوبك على باقي الأشياء ..

وليس كل غريب علينا يوجب علينا الاحتراق لإيجاد رد عليه ...

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:17 م]ـ

يا اخي الكريم الاستشكال الفقهي عندي ان هذا الامر سألت فية عدد من المشايخ الذين نثق بعلمهم وقالوا انة لا يجوز قراءة الامام من المصحف في صلاة الفريضة وقلت لهم سمعت من بعض الاخوة ان الشيخ بن عثيمين -رحمه الله- والشيخ -بن باز -رحمة الله- لهم قول في هذة المسألة بالجواز فقال لي الشيخ اين قالوا هذا الكلام وانا اقول للاخ الذي قال ان للشيخين -رحمهم الله- قول في المسألة ان يذكر لنا اين قالوا هذا الكلام

وارجو من الاخ ابو زيد الشنقيطي ان يصبر علي في هذة المسألة فأني اشكر لك محاولتك في اظهار الحق وجزاك الله خيرا

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 06:04 م]ـ

ولي عتاب علي الاخ الحنبلي السلفي فأنة غلظ علي القول عندما قال ((هو جائز وممن جوزه الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وغيرهما.

وليس من طريقتي أن أذكر المعاصرين إذا كان للمتقدمين قول أو أن أختار أحد القولين للمتقدمين ثم أقول وهو اختيار فلان من المعاصرين فلا أحب هذه الطريقة أبدا ولكني ذكرت الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله لأبين للأخ أن علي جمعة لم يشذ ولم يخالف السنة في هذا فسؤاله يدل على أنه لم يطلع على كلام المتقدمين ومن كانت هذه الحالة فلو ذكرت له الأئمة الأربعة يبقى في ريب وقلق ولو ذكرت له الألباني ونحوه يطمئن ويعض على قولك بالنواجذ وسل مجربا.))

فأنت تتهمني بأني لا اقدر كلام الائمة الاربعة والله لقد ظلمتني يا اخي في الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير