[قوموا لي هذا الرجز في منهج احفظ للطالب الحنبلي في الفقه والأصول]
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:09 ص]ـ
إخواني الكرام أهل العلم والفضل في هذا المنتدى أرجو منكم التعليق على هذا الرجز في منهج الفقه والأصول على مذهب الإمام أحمد رحمه الله وهذا جزء منه:
ورجح الزاد على الدليل .... وعللنْ لذلك التفضيل
بكثرة الفروع والمسائل .... فلا تكن عن حفظها بغافل
وكثرةِ الحواشي والشرَّاحِ .... وليس للدليل ذا يا صاحِ
كفاه أن يشرحه منصورُ .... العلم المحقق المشهورُ
كذاك قد حشاه نجل قاسمِ ... العالمُ النجديُّ ثم العاصميْ
وكونِه للمقنع اختصارا .... لذا عليه كان الاقتصارا
ودقةِ الأسلوب والعبارةِ .... فأكثرنْ فيه من القراءةِ
وأتْبع الزاد بمتن المنتهَى .... معتمدِ الأصحاب من أهل النهى
وانتقلنْ بعدهُ للإقناعِ .... بشرحه الكشاف للقناعِ
ثم اقرأنْ بحرصٍ غيرِ خافِ ... كتابَي المقنعِ ثم الكافي
وفي الأخير يأتي شرحُ الخرقي ... المغني للعلامةِ الموفقِ
وقد وصلتَ للخلاف العالي .... بمنة الفتاح ذي الجلالِ
وإن تسل عن منهجٍ أصولي .... يأتيك قولٌ ليس بالفضولِ
فاسمع مقالتي ياقرةَ عيني .... عليك بالورقات للجويني
ثم اختصارِ روضة ابن قدامةِ ... للطوفيْ أو للبعليِّ العلامةِ
ثم اقرأنَّ روضة الأصولِ ... ودققنَّ فيها يا أصولي
ثم اقرأنْ للعالم النحريرِ ... كتابه مختصرَ التحريرِ
معْ شرحه لولد النجارِ ..... تكن علامةً بعون الباري
وبعد ذا تقرأُ في الأصولِ ... ماشئتَ من كتْبٍ بلاذهولِ
وتم ذا النظمُ المفيدُ الحاوي .... ناظمُه محمدُ الشناويْ
بمنةِ رب الأرض والسماءِ ... في جلسة ببيتي في المساءِ
ثم الصلاة مع سلام دائمِ ... على نبي جاء بالمكارمِ
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه المبادرة.
إخواني الكرام أهل العلم والفضل في هذا المنتدى أرجو منكم التعليق على هذا الرجز في منهج الفقه والأصول على مذهب الإمام أحمد رحمه الله وهذا جزء منه:
ورجح الزاد على الدليل .... وعللنْ لذلك التفضيل
بكثرة الفروع والمسائل .... فلا تكن عن حفظها بغافل
وكثرةِ الحواشي والشرَّاحِ .... وليس للدليل ذا يا صاحِ
كفاه أن يشرحه منصورُ .... العلم المحقق المشهورُ
كذاك قد حشاه نجل قاسمِ ... العالمُ النجديُّ ثم العاصميْ
وكونِه للمقنع اختصارا .... لذا عليه كان الاقتصارا
ودقةِ الأسلوب والعبارةِ .... فأكثرنْ فيه من القراءةِ
وأتْبع الزاد بمتن المنتهَى .... معتمدِ الأصحاب من أهل النهى
وانتقلنْ بعدهُ للإقناعِ .... بشرحه الكشاف للقناعِ
ثم اقرأنْ بحرصٍ غيرِ خافِ ... كتابَي المقنعِ ثم الكافي
وفي الأخير يأتي شرحُ الخرقي ... المغني للعلامةِ الموفقِ
وقد وصلتَ للخلاف العالي .... بمنة الفتاح ذي الجلالِ
وإن تسل عن منهجٍ أصولي .... يأتيك قولٌ ليس بالفضولِ
فاسمع مقالتي ياقرةَ عيني .... عليك بالورقات للجويني
ثم اختصارِ روضة ابن قدامةِ ... للطوفيْ أو للبعليِّ العلامةِ
ثم اقرأنَّ روضة الأصولِ ... ودققنَّ فيها يا أصولي
ثم اقرأنْ للعالم النحريرِ ... كتابه مختصرَ التحريرِ
معْ شرحه لولد النجارِ ..... تكن علامةً بعون الباري
وبعد ذا تقرأُ في الأصولِ ... ماشئتَ من كتْبٍ بلاذهولِ
وتم ذا النظمُ المفيدُ الحاوي .... ناظمُه محمدُ الشناويْ
بمنةِ رب الأرض والسماءِ ... في جلسة ببيتي في المساءِ
ثم الصلاة مع سلام دائمِ ... على نبي جاء بالمكارمِ