ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[10 - 09 - 06, 12:29 ص]ـ
أخي الشيخ الكريم ابن بهجت
وفقك الله.
قد استسمنتَ – في شأني لا في شأن مَن شرفتني بالذكر معه – ذا ورم،
ونفختَ – وقد كان لك عن قصدي بالسؤال مندوحة وسعة – في غير ضَرم.
[/ COLOR]
بل لقد أعطيت القوس باريها، والكلمات معربها وبانيها
شيخنا اللغوي الكبير، عصام البشير -حفظه العلي القدير-
صدق القائل، -وما أحسن كلام الأوائل-:
(نفس عصام سودت عصاما ... وجعلته بيننا إماما)
فالحمد للعلام، أنّ ملتقانا فيه عصام
سلمت يمينك وحُفظَ دينُك
وُفِّقْتَ وَفُقْتَ
وسُدِّدَتَ وَسُدْتَ
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[10 - 09 - 06, 12:46 ص]ـ
سلمت يمينك وحُفظَ دينُك
وُفِّقْتَ وَفُقْتَ
وسُدِّدَتَ وَسُدْتَ
آمين ... آمين ... آمين.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[10 - 09 - 06, 01:21 ص]ـ
عندما أقرأ كلام الشيخ الحبيب إلى قلوبنا عصام البشير عن العروض: أشعر أنه يتحدث في معادلات رياضية صعبة جدًا!! هذا العلم عقلي لا يفهمه أبدًا مهما قرأتُ فيه! وإنا لله وإنا إليه راجعون!
:)
اللهم افتح عليّ وارزقني فهم العروض!
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 09 - 06, 01:24 ص]ـ
اللهم افتح عليّ وارزقني فهم العروض!
آمين
:)
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 01:54 ص]ـ
شيخنا اللغوي القدير،الفاضل عصام البشير:
سلمت براجمك من الأوخاز، وصرت ممن أفلح وفاز،جزاكم الله خيرا على تعقيبكم فقد أفدتني غاية الإفادة وشرفتني بقرائتكم ما كتبت،وما كتبته إلا لأشرف بتعليق من مثلكم يزداد به النظم شرفا فوق شرف أعني شرف التعليق فوق شرف القراءة فأحسن الله إليكم وزادكم علما وعملا ونبلا.وأنت من الأصحاب فهل لك _حفظك الله_أن تتحفنا بدرة من دررك في المذهب سددك الله؟
- m[/color]
وسائر الأبيات طيبة، لم يظهر لي فيها شيء يعاب.
أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والسداد.
[/ color][/quote]
وهل بقي شئ أصلا؟ ابتسامة عريضة من عابث مستح.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[10 - 09 - 06, 02:10 ص]ـ
أضحك الله سنّكم شيخنا الحبيب محمد الشناوي!!
لكن: هل الشيخ عصام البشير من الحنابلة!؟ ظننته مالكيًا! حفظه الله ونفع به ..
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[10 - 09 - 06, 02:15 ص]ـ
يا حنابلة مصر:
يلّا .. عايزين النظم اللي بعدوا!
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:36 ص]ـ
اصبر إلى أن أدرس العروض حتى لا أعرض نفسي لهذا الحرج البالغ فقد رأيت عاقبة من ينظم ولم يدرس العروض.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 10:06 ص]ـ
شيخنا عصام سددك الله أرجو منك التكرم بالنظر في هذه الصياغة الجديدة التي عدلت فيها بعض ما تفضلت به وزدت أبياتا،ومعذرة على الإثقال لكنها ضريبة الصحبة ولي معك صحبتان صحبة في الملتقى وصحبة في المذهب"ابتسامتان".
لله حمد لايزال سرمدا .... يؤذن بازدياد فضلٍ أبدا
ثم الصلاة مع سلام دائمِ .... على نبي الخير ذي المراحمِ
وآلِه وصحبه الأبرارِِ .... معادن التقوى مع الأسرارِ
وبعدُ هذا النظمُ للطلابِ .... أتباعِ حبرِ الأمة الأوابِ
أعنى الإمام العلم ابنَ حنبلِ .... إمامَ أهلِ الحق ذا القدر العلي
قصدتُ فيه خدمة الحنابله .... مبينا مسهلا للسابله
وضعت فيه منهجا للمبتدي .... فيِ الفقه والأصول خذه تَرْشُدِ
طلبه منيَ من لابد لي .... من امتثال سؤله الممتثل
فقلت معْ عجزي ومعْ تقصيري ... معتمدا فيه على القديرِ
أفضلُ متن في الفروع يعتمدْ ... في الحفظ عند كل طالب مجدْ
مختصرُ العلامة الحجاويْ ... فإنه بين المتون حاويْ
حافظُه مع فهمه هو الفقيه ... فافهم مقالي واعتمده يانبيهُ
واسمع لهذي القالةِ الصريحه ... فإنها جيدة صحيحه
مَنْ حَفِظَ الزادَ وكان واعيا .... فذاك أهلٌ أن يكون قاضيا
لكنْ قدَ اوصى بعضُ أهل الطلبِ ... بحفظ متن غيره في المذهبِ
أعني بذا متنَ دليل الطالبِ ... فإنه ميسر للراغب
ألفه صاحبُ متن الغايةِ ... مرعي الفقيهُ صاحبُ الدرايةِ
لكنْ أوَصّيْ الطالبَ النجيبا ... أن يحفظ الزاد فلن يخيبا
فقد سَبَرْتُ ذينك المتنينِ .... فصرتُ جازما بغير مينِ
الزاد أفضُل من الدليل ..... معللا لذلك التفضيل
بكثرة الفروع والمسائلِ .... فلا تكن عن حفظها بغافل
وكثرةِ الحواشِ والشرَّاحِ .... وليس للدليل ذا يا صاحِ
كفاه أن يشرحه منصورُ .... العلم المحقق المشهورُ
كذاك قد حشاه نجل قاسمِ ... العالمُ النجديُّ ثم العاصميْ
¥