(مستغفرا للعبد ذي المساوي)
والله أعلم
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 03:01 م]ـ
شيخي الكريم ابن بهجت
جزاكم الله خيرا.
أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق إلى طاعة المولى.
إخواني الأفاضل: أبا أمامة وأسامة وبلالا:
حياكم الله.
بل علم العروض من أيسر ما يكون، وإنما هي مهارة تكتسب بقليل من الممارسة.
شيخي الحنبلي السلفي
وفقكم الله وسددكم.
أما قولكم:
(وأنت من الأصحاب فهل لك _حفظك الله_أن تتحفنا بدرة من دررك في المذهب سددك الله؟)
فجوابه: أنني - كما ذكرت لكم آنفا في رسالة خاصة - لست حنبليا ولا مالكيا، بل غاية أمري أنني عامي يتفقه في الدين، ليرفع عن نفسه ربقة الجهل. والعامي لا مذهب له كما تقرر.
وإنما ينتسب إلى مذهب من المذاهب من كان فقيها. وأنى لي تلك المرتبة؟
وأما قولكم:
(وهل بقي شئ أصلا؟)
فجوابه:
قد بقي الكثير، أسأل الله أن يجعل فيه البركة.
وهذه بعض المقترحات الجديدة:
- حافظُه مع فهمه هو الفقيه ... فافهم مقالي واعتمده يانبيهْ
بضم الهاء من (الفقيه ونبيه).
- واستأنسنْ أثناء ذا بحاشيه .... للنجديْ أهل التعليقات الزاكية
يقترح في العجز أن يقال مثلا:
(للعاصميِّ ذي البحوث الزاكية)
- أجل رأيت لمحقق الزمانْ .... رسالة تشنفت بها الأذان
الآذان – وهي جمع أذن – لا تستقيم في الوزن هنا.
ويمكن أن يُعدل العجُز بأمور كثيرة جدا، لسهولة قافية النون.
- الورقات متن للجمهور ... فهْي لنا كذاك في المشهور
لا يستقيم الوزن إلا بعدم تنوين (متن) وهو قبيح.
وارتكاب الخبل بأن تقول مثلا: (الورقات هِيَ للجمهور) أفضل.
- حنبلَ فيه رجز العمريطي ... فياله من فاضل خريت
فيه إكفاء بين التاء والطاء، وهو من عيوب القافية.
ويمكن أن تقول: (فيا له من فاضل نشيطِ)
- ناظمه شيخ من أهل جُده ..... قد التقيت به منذ مدة
الأفضل أن يقال:
(ناظمه شيخ منَ اهل جُده ..... به قد التقيتُ منذ مدة)
بوصل الهمزة من (أهل)، وتغيير ترتيب العجز ليتأتى إشباع حركة الهاء من (به).
- اسمه عامر بن بهجت الهمام ... محبٌ متقنٌ لمذهب الإمام
أقترح التالي:
(يدعى بعامر بن بهجت الهمامْ ** وهُوَ متقنٌ لمذهب الإمامْ)
- واقرأ كذا التحبيرللمَرداويْ .... مستغفرا لأخيك ذي المساويْ
أقترح:
(مستغفرا للعبد ذي المساوي)
والله أعلم
شيخنا المتواضع عصام البشير بشره الله بالسعادة والسرور والرضوان والحبور، معذرة اصبر على جهلي وإثقالي.
1 - كيف نقرأ"الفقيه والنبيه"بضم الهاء فيهما؟ أم تقصد أن نعيد الصياغة فنقول مثلا:
حافظه مع فهمه فقيهُ ... فلتعتمد عليه يانبيهُ
2 - النجدي هنا هو عثمان وليس عاصميا فيما أعلم وإنما العاصمي ابن قاسم فهل لكم من توجيه؟
3 - هل يقال مثلا" أجل رأيت لمحقق الزمان .... رسالة مفيدة في هذا الشان"؟
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[10 - 09 - 06, 03:42 م]ـ
أخي الكريم الحنبلي السلفي .. إذا استمر الحال هكذا فسنضطر إلى أن نشاركك في نسبة النظم.
لأنه يبدو أن الحقوق مبذولة لكل ناظم مصحح. ابتسامة
هذه من عندي:
وتم ذا النظمُ المفيدُ الحاوي .... ناظمُه محمدُ الشناويْ
مع اشتراكِ إخوةٍ كرامِ ... بالنظمِ قد جادتْ بهمْ أيّامي
بمنِّ رب الأرض والسماءِ ... في جلسة بالبيت في المساءِ
ثم الصلاة مع سلام دائمِ ... على نبي جاء بالمكارمِ
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[10 - 09 - 06, 04:38 م]ـ
أخي الكريم الحنبلي السلفي .. إذا استمر الحال هكذا فسنضطر إلى أن نشاركك في نسبة النظم.
لأنه يبدو أن الحقوق مبذولة لكل ناظم مصحح. ابتسامة
هذه من عندي:
وهذه من عندي
وتم ذا النظمُ المفيدُ الحاوي .... ناظمُه محمدُ الشناويْ
مع اشتراكِ إخوةٍ كرامِ ... بالنظمِ قد جادتْ بهمْ أيّامي
بمنِّ رب الأرض والسماءِ ... في جلسات الملتقى الغراءِ
ثم الصلاة مع سلام دائمِ ... على نبي جاء بالمكارمِ
جزاك الله خيراً شيخنا الحنبلي السلفي
لقد أعطيتني وسام شرف بذكر اسمي في منظومتك
مع أنني لا أستحق ذلك
بل إنني دونه بمفاوز
وكل من يعرفني حق المعرفة يعلم أنني لست أهلاً لشيء مما وصفتني به
فأرى أن تحذف ذكري من المنظومة
وأسأل الله أن يجعلني (نجيباً واعياً)
وأن يجعلني (فاضلا نشيطا)
وأن يجعلني (متقناً لمذهب الإمام)
وأسأل الله أن يغفر لي ويمن علي بخلوص النية له
فإن أبيت أن تحذفها فلعلك تغيرها -فضلا لا أمرا-[بعد ذكر الورقات] إلى:
وقد رأيت عامر بن بهجت ... حنبله فزادني من بهجتي
حنبل أيضا رجز العمريطي ... فاحفظه ولتحذر من التفريطِ
فيكون أصدق وأخصر
"مع أنني أعرف أنها دون ذلك بفاوز"
فإن كان لابد من ذكرها فلا تطرها
سددك الله وأعانك
وغفر لي ولك
ـ[عصام البشير]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:42 م]ـ
1 - كيف نقرأ"الفقيه والنبيه"بضم الهاء فيهما؟ أم تقصد أن نعيد الصياغة فنقول مثلا:
حافظه مع فهمه فقيهُ ... فلتعتمد عليه يانبيهُ
2 - النجدي هنا هو عثمان وليس عاصميا فيما أعلم وإنما العاصمي ابن قاسم فهل لكم من توجيه؟
3 - هل يقال مثلا" أجل رأيت لمحقق الزمان .... رسالة مفيدة في هذا الشان"؟
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا.
أحسن الله إليكم، وغفر لي ولكم.
1 - بل هو سبق قلم مني. وإنما قصدت: (بتسكين الهاء فيهما). وإنما نبهت عليه لأنني رأيتك قد ضممت الهاء من (نبيه) - فأحببت التنبيه على أن الصواب التسكين.
2 - تسرعتُ فلم أنتبه لهذا، وقد سبق ذهني إلى حاشية الروض المربع لابن قاسم النجدي العاصمي.
والمقصود أن قولكم (للنجديْ أهل التعليقات الزاكية) لا يستقيم في الوزن.
ويمكن أن تقول مثلا: (أتى بها عثمانُ روضا زاهية).
3 - لا يستقيم أيضا. ويمكن أن يقال مثلا:
أجل رأيت لمحقق الزمانْ ... رسالة فيها روائع البيانْ
والله تعالى أعلم.
¥