أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أحمد بن أسامة المصري]ــــــــ[13 - 09 - 06, 03:16 ص]ـ

هذا السؤال وُجّه للشيخ محمد عبدالمقصود:

هل من لحق الركوع ولو بقدر تسبيحه واحدة تُحتسب له ركعة؟

وها هي الإجابة الصوتية له:

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=890

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[13 - 09 - 06, 03:20 ص]ـ

اتشرف بعرض بحث متواضع فى المسئله وهو مختصر جدا ولكنه خلاصة ماقيل فى المسئله ذهب جماعة من اهل العلم انه لايعتد بهذه الركعه وعليه ان ياتى بها وممن ذهب لهذا القول ابو هريره وعائشه والبخارى وبن خزيمه قالوا لانه فاته القيام والقراءه وقد رجح الشوكانى هذا القول فى نيل الاوطار وممن قال بادراك الركعه بادراك الركوع الائمه الاربعه وجمهور اهل العلم سلفا وخلفا قال ابن عبد البر فى شرح الموطأ قال جمهور الفقهاء من ادرك الامام راكعا فكبر وركع وامكن يديه من ركبتيه قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعه ومن لم يدرك ذلك فقد فاتته الركعه هذا مذهب مالك والشافعى وابى حنيفه واصحابهم والثورى والاوزاعى وابى ثور واحمد بن حنبل واسحاق وقد رووا ذلك عن على بن ابى طالب وابن مسعود وابن عمر انتهى كلام بن عبد البر قلت وقد ذكر صاحب عون المعبود ان الشوكانى رجع عن قوله بعدم الاعتداد بالركعه كما ذكر فى نيل الاوطار ورجع لمذهب الجمهور وذكر هذا فى كتابه الفتح الربانى فى فتاوى الشوكانى انظر عون المعبود باب الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع قلت ايضا ممن ذهب لقول الجمهور من المعاصرين العلامه الالبانى وابن باز وابن عثيمين وغيرهم من الثقات هذا والله تعالى اعلم