[التعاريف المهمة لطلاب الهمة - الحلقة الرابعة (4) والأخيرة]
ـ[مشعل الحربي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:50 م]ـ
رابعاً
قسم الإمامة والقضاء والعقوبات
- الجناية: التعدي على البدن خاصة بما يوجب قصاصاً أو مالاً.
- استيفاء القصاص: فعل مجني عليه أو فعل أو فعل ولي بجانٍ مثل فعله أو شبهه.
- العفو: المحو والتجاوز والإسقاط.
- ما يوجب قصاصا فيما دون النفس: هو القود فيما ليس بقتل المقود من الجراح وقطع الأعضاء ونحو ذلك.
- الدية: المال المدفوع لجني عليه أو وليه لسبب غير مأذون فيه.
- الجائفة: هي التي تصل إلى الجوف.
- الحكومة: أن يقوم المجني كأنه عبد لا جناية به ثم يقوم والجناية قد برأت فما نقص من القيمة فله مثل نسبته من الدية.
- القسامة: أيمان مكررة في دعوى قتل معصوم.
- الحد: العقوبة المقدرة شرعاً في معصية لتمنع من الوقوع بمثلها وتكفر ذنب صاحبها.
- الزنا: في الفاحشة في قبل أو دبر.
- القذف: الرمي بالزنا أو اللواط.
- المسكر: الذي ينشأ عنه السكر، وهو اختلاط العقل.
- التعزير: التأديب.
- أخذ مال على وجه الاختفاء من مالكه أو نائبه.
- قطاع الطرق: الذين يعرضون للناس بالسلاح في الصحراء أو البنيان يغصبونهم المال المحترم مجاهرة لا سرقة.
- البغاة: قوم لهم شوكة ومنعة خرجوا على الإمام بتأويل سائغ.
- المرتد: من كفر بعد إسلامه طوعاً.
- الأطعمة: كل ما يؤكل ويشرب وأصلها الحل.
- الذكاة: ذبح ونحر حيوان مقدور عليه، مأكول بري، أو عقر ممتنع، لا جراد ونحوه.
- الصيد: اقتناص حيوان مأكول متوحش طبعاً غير مقدور عليه.
- اليمين: تأكيد حكم من أحكام بذكر اسم من أسماء الله تعالى، أو صفة من صفاته.
- الاسم الشرعي: ما له موضوع في الشرع وموضوع في اللغة.
- الاسم الحقيقي: هو الذي لم يغلب مجازه على حقيقته.
- الاسم العرفي: ما اشتهر مجازه فغلب على الحقيقة.
- النذر: إلزام مكلف مختار نفسه لله تعالى شيئاً غير محال بكل قول يدل عليه.
- القضاء: تبين الحكم الشرعي، والإلزام به، وفصل الخصومات.
- الحكم: فصل الخصومات.
- القسمة: تميز بعض الأنصباء عن بعض، وإفرازها عنها.
- قسمة التراضي: ما يحصل بها ضرر على الشركاء أو رد عوض.
- قسمة إجبار: ما لا يحصل بها ضرر أو رد عوض.
- الدعوى: إضافة إنسان إلى نفسه شيء في يده أوذمته.
- الشهادة: الإخبار بما علمه بلفظ أشهد ونحوها.
- العدالة: استواء أحواله في دينه، واعتدال أقواله وأفعاله.
- المدعي: من إذا سكت تُرك.
- المدعى عليه: من إذا لم يسكت لم يُترك.
- الإقرار: اعتراف إنسان بما عليه أو على موكله أو موليه أو مورثه بما يمن صدقه بلفظ أو كتابة أو إشارة من أخرس.
- الإقرار بالمجمل: ما احتمل أمرين فأكثر على السواء ضد المفسر.
تم بحمد الله اتمام ما تيسر من التعاريف الفقية وإلى لقاء في بحث جديد ومفيد ولا تنسونا من صالح دعائكم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين والحمد لله رب العالمين.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[29 - 10 - 06, 09:46 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على جهدكم المتميز، ولو أكملتموه بذكر المصادر لكان أفضل
ـ[مشعل الحربي]ــــــــ[29 - 10 - 06, 12:29 م]ـ
وإياكم يا شيخ أشرف
فقد ذكرت الصار في الحلقة الأولى من التعاريف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81008
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84619
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[01 - 11 - 06, 08:32 م]ـ
يرفع
ـ[مشعل الحربي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 02:07 ص]ـ
للرفع والفائدة