ـ[السيد الطنطاوى]ــــــــ[05 - 10 - 06, 05:16 م]ـ
كتبت مشاركتى السابقة فى نفس كتابة الاخ مالك تقريبا وشكرا على التوضيح ومعذرة لعدم تخصصي بعلم الفلك ... والرسالة التى أرفقتها فى المشاركة السابقة زادتنى حيرة واصرارا على وجوب الاعتماد على الرؤية فقط
ودمتم بخير وعافية ...
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 06:11 م]ـ
ذكر الشيخ عبد العزيز آل الشيخ قبل قليل في المجد أن رؤية هذا العام متواترة
وأن من أبطل صوم من صام فيخشى أن يكون مريضا في قلبه!
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[05 - 10 - 06, 06:27 م]ـ
شيخنا الفاضل ....
ما نقلته عن الشيخ العبيكان خارج عن الصورة محل النزاع .....
أما كلام العبيكان فيطالب بجعل الحساب الفلكي هو الأصل ... وقد اتفق المتباحثون هنا-فيما أرى-على أن هذا باطل محض .... فليتأمل.
الْحَبِيبُ أبُو فِهْرٍ
الشَّيْخُ يَقُولُ: الْوَسَائِلِ الْفَلَكِيَّةِ الْحَدِيثَةِ!!
ــــــــــ
تَوْصِيَةُ الشَّيْخِ الْعُبَيْكَان بِاعْتِمَادِ الْوَسَائِلِ الْفَلَكِيَّةِ الْحَدِيثَةِ وَجَعْلِهَا الأَصْلَ فِي ثُبُوتِ دُخُولِ الشَّهْرِ الْقَمَرِيِّ لَيْسَ بِهَذَا الْمَعْنَي الإِجْمَالِِيِّ الْمُتَبَادر إِلَى الْفَهْمِ، وَلا قَصَدَ لَهُ الشَّيْخُ. وَكَلامُ الشَّيْخِ الْعُبَيْكَان وَارِدٌ فِي مَحْلِ النِّزَاعِ، وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ. أَلَمْ تَرَه أَوْصَى كَذَلِكَ بِالاعْتِمَادِ عَلَى تَوْصِيَاتِ اللَّجْنَةِ الْفَلَكِيَّةِ الْمُعْتَمَدَةِ فِي رُؤْيَةِ الْهِلالِ، وَالَّتِي اقْتَرَحَهَا مَجْلِسُ الشُّورَى، وَأَقَرَّهَا مَجْلِسُ الْوُزَرَاءِ.
فَالْكَلامُ إِذَنْ عَلَى اعْتِمَادِ أَمْرَيْنِ: الْوَسَائِلِ الْفَلَكِيَّةِ الْحَدِيثَةِ، وَاللَّجْنَةِ الْفَلَكِيَّةِ لِرُؤْيَةِ الْهِلالِ.
ـ[أبو عمر السلفي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 06:32 م]ـ
ذكر الشيخ عبد العزيز آل الشيخ قبل قليل في المجد أن رؤية هذا العام متواترة
وأن من أبطل صوم من صام فيخشى أن يكون مريضا في قلبه!
أحسن الله إليك
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[05 - 10 - 06, 06:46 م]ـ
ذكر الشيخ عبد العزيز آل الشيخ قبل قليل في المجد أن رؤية هذا العام متواترة
وأن من أبطل صوم من صام فيخشى أن يكون مريضا في قلبه!
لا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُبْطِلَ صَوْمَ مَنْ صَامَ، وَلا يَقُولُ بِهَذَا عَاقِلٌ عَارِفٌ بِالْخِلافِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.
وَسَمَاحَةِ مُفْتِي عَامِّ الْمَمْلَكَةِ: الشَّيْخُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ آلِ الشَّيْخِ يُوصِي دَوْمَاً بِالْعَمَلِ عَلَى وِفَاقٍ تَقْوِيْمِ أمِّ الْقُرَى!.
وَهَذَا ثَنَاءُ سَمَاحَةِ مُفْتِي عَامِّ الْمَمْلَكَةِ عَلَى تَقْوِيْمِ أمِّ الْقُرَى الَّذِي تَعْمَلُ بِهِ الْمَمْلَكَةِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَانِينَ عَامَاً:
«انْتَقَدَ سَمَاحَةُ مُفْتِي عَامِّ الْمَمْلَكَةِ وَرَئِيسِ هَيْئَةِ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ آلِ الشَّيْخِ الآرَاءِ الَّتِي تَتَدَاوَلُ فِي التَّشْكِيكِ فِي صِحَّةِ تَقْوِيْمِ أمِّ الْقُرَى، وَتُشِيرُ إلَى عَدَمِ انْضِبَاطِهِ فِي تَوْقِيتِ الإِمْسَاكِ وَالإِفْطَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ. وَأَكَّدَ سَمَاحَةُ الْمُفْتِي أَنَّ هَذِهِ الآرَاءَ خَاطِئَةٌ وَمُجَانِبَةٌ لِلصَّوَابِ وَيَجِبُ أَلا يُلْتَفَتُ إِلَيْهَا؛ لِمَا تُسَبِّبُهُ مِنْ إِثَارَةِ التَّشْكِيكِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ. وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ تَقْوِيْمَ أمِّ الْقُرَى رَسْمِيٌّ وَشَرْعِيٌّ وَلا غُبَارَ عَلَيْهِ؛ حَيْثُ أَشْرَفَ عَلَيْهِ نُخْبَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُوْثُوقِ فِي عِلْمِهِمْ وَأَمَانَتِهِمْ، وَسَارَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَانِينَ عَامَاً، وَحَتَّى وَقْتِنَا الْحَاضِرِ، وَأَوْضَحَ سَمَاحَتُهُ أَنَّ الشَّيْخَ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ بَازٍ الْمُفْتِي الْعَامِّ السَّابِقِ - رَحِمَهُ اللهُ - وَجَّهَ آنَذَاكَ بِتَشْكِيلِ لَجْنَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالاخْتِصَاصِ لِلنَّظَرِ فِي صِحَّةِ تَقْوِيْمِ أمِّ الْقُرَى، وَأَكَّدَتْ اللَّجْنَةُ فِي تَقْرِيرٍ رَسْمِيٍّ لَهَا صِحَّةَ تَطَابُقِ التَّوْقِيتِ مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ. وَشَدَّدَ سَمَاحَتُهُ عَلَى ضَرُورَةِ الْعَمَلِ بِتَقْوِيْمِ أمِّ الْقُرَى وَعَدَمِ تَأْخِيرِ وَقْتِ الإِمْسَاكِ أَوْ الإِفْطَارِ، فَهَذَا لَيْسَ لَهُ مَا يُبَرِّرُهُ».
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[05 - 10 - 06, 06:55 م]ـ
بارك الله فيكم
ذكر الشيخ عبد العزيز آل الشيخ قبل قليل في المجد أن رؤية هذا العام متواترة
دعوى التواتر فيها نظر، وهذا من اختصاص مجلس القضاء الأعلى ...
وقد ذكرتُ في مشاركة سابقة هنا عدد الرائين بناء على معلومات من رئيس كتابة العدل في بلدة الرؤية، ولم يُذكر أنه رؤي في غيرها إذ لو رأي لبينه مجلس القضاء كعادته.
وأن من أبطل صوم من صام فيخشى أن يكون مريضا في قلبه!
هذا الفرع خارج عمّا نحن فيه!
¥