ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[06 - 10 - 06, 03:50 ص]ـ
لعلك لا تنسانا شيخنا أبا محمد من ردٍِ.
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
عَنْ مَاذَا؟!.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[06 - 10 - 06, 04:00 ص]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
عَنْ مَاذَا؟!.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
والله لقد ارسلت لكم رسالة خاصة .. جداً .. فلا ادري الم تصل؟!
لعل بريدكم مليء .. لعلكم تتفقدون بريدكم الخاص رعاكم الله بفضله .. وتخبرني بما حصل. لعلي ارسلها مرة اخرى ..
وجزاكم الله خيرا على حسن ردكم.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[06 - 10 - 06, 04:14 ص]ـ
وَصَلَتْنِي _ أعَزَّكَ اللهُ _ رِسَالَتُكَ، وَيَصِلُكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ الرَّدُّ.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[06 - 10 - 06, 04:17 ص]ـ
وَصَلَتْنِي _ أعَزَّكَ اللهُ _ رِسَالَتُكَ، وَيَصِلُكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ الرَّدُّ.
لله الأمر من قبل ومن بعد ..
جزاكم الله خير الجزاء ...
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[07 - 10 - 06, 12:09 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخ وما سطرته, موجود عندي في الخيارات فقد أشرت على المربع الذي تفضلت به, بل قل بأنه مشار عليه!!
فهذه مشكلة لابد من مساعدة المشرفين لحلها والله المستعان.
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[07 - 10 - 06, 07:05 م]ـ
فضيلة الشيخ قد راسلت أخي (أهل الحديث) طالباً منه إصلاح هذه المشكلة ففعل, وجَرّب ذلك ببعث رسالة خاصة لي. وكللت التجربة بالنجاح ولله الحمد.
فيمكننا الآن تلقي البريد على الخاص.
وبارك الله في الجميع.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[08 - 10 - 06, 02:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركته وبعد,
ولي سؤال صغير وهو كالتالي:
أخرج الدارقطني في ((سننه)) عن عبد الله بن سيدان السُّلمي قال: شَهِدْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ أَبِى بَكْرٍ فَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَخُطْبَتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ ثُمَّ شَهِدْتُهَا مَعَ عُمَرَ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَخُطْبَتُهُ إِلَى أَنْ أَقُولَ انْتَصَفَ النَّهَارُ ثُمَّ شَهِدْتُهَا مَعَ عُثْمَانَ فَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَخُطْبَتُهُ إِلَى أَنْ أَقُولَ زَالَ النَّهَارُ فَمَا رَأَيْتُ أَحَداً عَابَ ذَلِكَ وَلاَ أَنْكَرَهُ.
وعبد الله بن سيدان هذا مجهول ولم أرى من وثقه غير العجلي في ((ثقاته)) قال: ((تابعي ثقة)) , وترجمه البخاري في ((التاريخ الكبير)) وقال: ((لا يتابع في حديثه)) , وقال ابن عدي في ((الكامل)): ((وهذا الذي أشار اليه البخاري هو حديث واحد وهو شبه المجهول)) , قلت: وهو حديثهم هذا.
ونقل الدارقطني في الضعفاء والمتروكين قول هبة الله الطبراني: ((مجهول لا تقوم بروايته حجة)) , وقد نقل النووي الاتفاق على تضعيفه, كما في ((الخلاصة)) , وضعفه كذلك ابن حجر في الفتح (2/ 497) , والزيلعي في ((نصب الراية)). وقد حاول ابن رجب رحمه الله تعالى تصحيح الحديث كما في ((شرحه للبخاري)) وليس له ذلك لما علمت.
وصحح هذا الحديث عن عبد الله بن سيدان الشيخ الألباني أيضاً كما في ((تمام المنة)) (330) وحجته بأنه قد روى عنه أربع من الثقات وهم:
1 - ثابت بن الحجاج.
2 - جعفر بن برقان.
كما في ((الجرح والتعديل)).
3 - وميمون بن مهران.
4 - وحبيب بن أبي مرزوق.
كما في ((الثقات)) لابن حبان.
وذكر من حجج تصحيحه لأثر ابن سيدان ذكر ابن حبان له في ((الثقات)) , والعجلي ((الثقات)) , وليس ذلك بسديد إذ ان الراوي مجهول الحال ولا يحسن حاله رواية الثقات عنه ومعروف هذا لمن تتبع كتب أئمة السلف.
والأثر أخرجه ابن أبي شيبة كذلك في ((المصنف)) , وعبد الرزاق أما رواية عبد الرزاق فليس فيها ذكر عثمان رضي الله عنه.
هذا ما ذكرته أنا في بحثي للجمعة, فما رأي فضيلتكم بحال ابن سيدان هذا؟.
بارك الله فيكم وجزاكم الجنة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هَاهُنَا أَمْرَانِ:
[الأوَّلُ] بَيَانُ حَالِ ابْنِ سِيدَانَ.
[الثَّانِي] بَيَانُ الْحُكْمِ عَلَى حَدِيثِهِ.
[الأوَّلُ] بَيَانُ حَالِ ابْنِ سِيدَانَ
¥