[طلب – أين يفطر ويقصر المسافر؟]
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 11 - 06, 07:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام
عند مطالعتي لكتاب بداية "المجتهد ونهاية المقتصد" لابن رشد وجدته يقول:
" [الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ] [الْمَوْضِعُ الَّذِي يَبْدَأُ مِنْهُ الْمُسَافِرُ بِالْقَصْرِ] وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ: وَهُوَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي مِنْهُ يَبْدَأُ الْمُسَافِرُ بِقَصْرِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُوَطَّأِ: لَا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ الَّذِي يُرِيدُ السَّفَرَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ وَلَا يُتِمُّ حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلَ بُيُوتِهَا. وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ إِذَا كَانَتْ قَرْيَةً جَامِعَةً حَتَّى يَكُونَ مِنْهَا بِنَحْوِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ، وَذَلِكَ عِنْدَهُ أَقْصَى مَا تَجِبُ فِيهِ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ كَانَ خَارِجَ الْمِصْرِ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ، وَبِالْقَوْلِ الْأَوَّلِ قَالَ الْجُمْهُورُ. وَالسَّبَبُ فِي هَذَا الِاخْتِلَافِ: مُعَارَضَةُ مَفْهُومِ الِاسْمِ لِدَلِيلِ الْفِعْلِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا شَرَعَ فِي السَّفَرِ فَقَدِ انْطَلَقَ عَلَيْهِ اسْمُ مُسَافِرٍ فَمَنْ رَاعَى مَفْهُومَ الِاسْمِ قَالَ: إِذَا خَرَجَ مِنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ قَصَرَ. وَمَنْ رَاعَى دَلِيلَ الْفِعْلِ (أَعْنِي فِعْلَهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -) قَالَ: لَا يَقْصُرُ إِلَّا إِذَا خَرَجَ مِنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ بِثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ لِمَا صَحَّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ". " اهـ
و هذه المسألة فيها خلاف بين أهل طلاب العلم من أهل الحديث عندنا في الجزائر فمنهم من يضبط بالعرف ومنهم من يضبط بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- فالقائلون بتحكيم العرف قالوا أن لفظ (السفر) لم يرد له تحديد في الشرع فمرده إلى العرف.
- و القائلون بتحكيم حديث أنس الذي رواه مسلم وغيره: قالوا أنه لم يبق للناس عرف فيما يخص السفر لأنهم متهاونون في أمر دينهم مهملون له، فلا تكاد تجد فيهم من يقصر الصلاة ولا من يفطر في نهار رمضان ولو تجاوز 500 كيلومترا على سبيل المثال ولو أشرف على الهلاك، و كل واحد منهم له عرفه الخاص حتى تجد سكان الحي الواحد يختلفون في أين يقصر المسافر وان اتفقوا على شيء فإنهم يتفقون على 81 كيلومتر عل ما اشتهر عندهم من مذهب مالك الذي فرض عليهم إتباعه من طرف وزارة الشؤون الدينية، وأن لفظ (السفر) قد ورد له تحديد في الشرع وهو حديث أنس رضي الله عنه المذكور أعلاه.
فأطلب من الأعضاء الكرام إفادتي بما لديهم من علم فيها
و جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 11 - 06, 02:54 م]ـ
للرفع
ـ[أزماراي]ــــــــ[06 - 11 - 06, 11:19 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو سلمى رشيد حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله
في محرك البحث أعلاه إبحث عن كتاب: القول الوافر في صلاة المسافر فهو بحث مطول ومفعم بالأدلة الشرعية.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 11 - 06, 07:06 م]ـ
الأخ الفاضل أبو سلمى رشيد حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله
في محرك البحث أعلاه إبحث عن كتاب: القول الوافر في صلاة المسافر فهو بحث مطول ومفعم بالأدلة الشرعية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أخي الكريم
جعلني الله واياك من أهل الفضل
جزاك الله خيرا
وجدته
و
هذا هو الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78498&highlight=%C7%E1%DE%E6%E1+%C7%E1%E6%C7%DD%D1+%D5%E 1%C7%C9+%C7%E1%E3%D3%C7%DD%D1