تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الملصقات الحائطية هل هي جائزة]

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[06 - 11 - 06, 04:38 م]ـ

عند ي سؤال

الملصقات الحائطية في المساجد للدعوة الى الله هل جائزة ام لا هل تدخل في باب البدع ام لا بار ك الله فيكم وهل من كلام لاهل العلم حول هذا الامر

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[09 - 11 - 06, 12:17 م]ـ

ياخواني من يتفضل بان يفيدنا بغائدة في هذا الامر

ـ[رشيد القرطبي]ــــــــ[11 - 11 - 06, 03:36 م]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

وبعد،

لاشك في أن الملصقات الدعوية أسلوب دعوي معاصر وهو يدخل في عموم الحكمة والموعظة الحسنة،

غير أنه فيما يتعلق بالمساجد ينبغي الأخذ بالإحترازات والشروط التالية:

أولا، أن يكون مضمونها مصادق عليه من لدن جهة علمية مشهود لها بذلك ومنصوص على مصادقتها في الملصق.

ثانيا، أن لا تعلق بمساجد لأهلها وروادها إختيارات فقهية أو مذهبية تخالف ما تدعو إليه هذه الملصقات تجنبا للفتنة.

ثالثا، أن لا توضع قبالة المصلين تجنبا للتشويش.

رابعا، أن لا تكون بالكثرة التي تبعث على الفوضى والارتباك،

خامسا، أن توضع بإذن القيمين على أمر المسجد في أماكن مخصصة لذلك.

والله أعلم وأحكم.

ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[12 - 11 - 06, 05:09 م]ـ

ما يحضرني ان الشيخ محمد سعيد رسلان قد منع واعل المنع حفظه الله بان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في عهده الورق ولم يعلق مثل تلك الملصقات وما يفعل في المسجد من وسائل الدعوه لا بد عليها من ادله والعهده علي الشيخ احتجت الي قول المعاصر لما فقدت الائمام المتقدم في المسائله والله اعلم

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[14 - 11 - 06, 12:15 م]ـ

بارك الله في الاخ رشيد المور على هذه الضوابط المفيدة

كذالك نشكر الاخ محمد بن الحسن المصري

لكن لم تكن الاوراق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على ماهي عليه اليوم

وهل كل وسائل الدعوة يمنع منها فهناك وسائل كثيرة مفيدة نرجوا من الاخوة المشاركة

وكنت قرأت قديما للشيخ الالباني في كتاب فتاوى الالباني لعكاشة عبد المنان الطيبي

أن للشيخ الالباني تفصيل في هذه المسألة الكتاب لايوجد عندي الان

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[14 - 11 - 06, 12:25 م]ـ

شاركوا معنا

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[15 - 11 - 06, 10:22 م]ـ

يرفع

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 06, 08:18 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه

بعثت الى شيخنا مفتي العام للمملكة العربية السعودية عبد العزيز ال الشيخ عن حكم الملصقات الحائطية التى تعلق في المساجد لغرض الدعوة الى الله

فاجاب لامانع من ذالك بشرط أن لاتكون في قبلة المصلين جوابه كان على البرنامج المذ ا ع على قناة المجد مع سماحة المفتي

ـ[محمد خاطر]ــــــــ[25 - 11 - 06, 02:20 ص]ـ

جزاكم الله خيرا أخواني ومشايخنا الأفاضل على هذه الفوائد الرائعة

ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[29 - 01 - 07, 07:57 م]ـ

ينبغي أن يضاف إلي الضوابط

ألا تحتوي الملصقات علي صور ولو كانت فوتوغرافية

رأيت ذلك في أحد المساجد

بل انتشر في كثير من مساجد مصر

نتيجة التقويم

وملصقات عليها صورة الشيخ الشعراوي

ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[30 - 01 - 07, 12:10 ص]ـ

قد ذكر اخونا بارك الله فيه ان الورق لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كما هو الان لكن معلوم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث الرسال للدعوه الي الاسلام وكان يكتب عليها القران وكان في الشعب الذي حوصر فيه الني صلي الله عليه وسلم مكتوب هذا الحصار علي ورق ومعلق في الكعبه وكذلك المعلقات السبع من قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم

اما عن قولك ان هل وسالئل الدعوه يمنع منها ما لم يكن معلوم علي عهد النبي فنحيل الي امرين الاولمنهما احيلك كتاب الحجج القوية على أن وسائل الدعوة توقيفية للشيخ عبد السلام بن برجس والثاني قول الامام مالك انالنبي صلي الله عليه وسلم والسلف هم احرص الناس علي هدايه الناس وعلي طلب العلم وتعليمه الناس ومن ظن غير ذلك فهو من الملحدين لا من المؤمنين والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام علي النبي والال والصحب اجمعين والله اعلم

ـ[آل عامر]ــــــــ[30 - 01 - 07, 12:11 ص]ـ

جزاكم الله كل خير،ولكن نريد ضابطا نعرف فيه متى يكون العمل بدعة اولا بحيث يستطيع كل أحد أن يعرف العمل الذي يريد القيام به هل هو بدعة اولا.

ـ[آل عامر]ــــــــ[30 - 01 - 07, 12:21 ص]ـ

بارك الله فيك اخي محمد هل يعني هذا اخي الكريم ان كل وسيلة للدعوة لم يكن معمول بها في عهد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ان العمل بها لايجوز، وبدعة؟

وماقولك في الكتابة في مثل هذا المنتدى المبارك.

ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 07:00 م]ـ

يرفع هل وسائل الدعوة توقيفية

هل يعني هذا ان كل وسيلة للدعوة لم يكن معمول بها في عهد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ان العمل بها لايجوز، وبدعة؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير