أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[الوقف في الموضع الذي لايجوز؟]

ـ[صالح النجدي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 05:30 م]ـ

السلام عليكم

اذا قرأ القارىء القرآن ثم توقف في موضع لايجوز فيه التوقف كأن يقرأ لااله الا ثم يتوقف ليعيد من جديد ويكمل الا الله هل هو آثم علما أنه عاد ووصل ولكن طرأ اليه أن أخطأ في البداية فتوقف ثم أعاد ووصل.

من لدية علم في أحكام الوقف والوصل ما يجوز منه وما لايجوز فلا يبخل علينا بالنصح والارشاد وجزاكم الله خيرا.

ـ[عَدي محمد]ــــــــ[23 - 09 - 07, 01:46 ص]ـ

قال ابن الجزري رحمه الله:

وليس في القرآن من وقف وجب ....... ولا حرام غير ماله سبب

فوقفك جائز إن اضطررت إليه أو إن اختبرت به

وهذا يسمى عند أهل الأداء: وقف الاضطرار كأن يعرض للقارئ عطاس أو ما شابهه

ووقف اختبار وهو أن يختبرك شيخك الذي تقرأ عليه فيقول لك قف هنا أو هنا فهذا جائز مطلقا

أما لو أن إنسانا قرأ ما قرأت وهو يقصد ذلك أي يقصد أنه لا إله في الكون فهو حرام بل كفر

كما قال ابن الجزري:

ولا حرام غير ماله سبب

أي لا يوجد وقف في القرآن حرام إلا إن تعمد القارئ ذلك الوقف الذي يكون فيه إخلال بالمعنى

وذلك مثل:

فويل للمصلين

فوقف عندها وكان يصلي فركع وهو يقصد ذلك فصلاته باطلة بل قد يصل إلى الكفر

أما لو وقف عندها اقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

حيث كان يقف على رؤوس الآي فلا شيء عليه إن شاء الله

لكن بشرط أن لا يركع عندها

والله تعالى أعلم